2011年福建中考語文考試大綱、樣題及參考答案

2011年福建中考語文考試大綱、樣題及參考答案
九、試題示例
1．填空。
（1）相見時難別亦難，東風無力百花殘。　　　　　　　　　，　　　 　
（李商隱《無題》）
（2）              ，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
（3）              ，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
（4）而或長煙一空，皓月千里，                 ，                ，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）
（5）目前，全國網民正在進行“國花”推選活動，下面三種花中，你打算選什么花為“國花”？請仿照示例，在橫線上填入一句相關的古詩文名句。
 示例：我選擇杜鵑為“國花”，因為，花中此物似西施。
 ①我選擇牡丹為“國花”，因為，                   。
②我選擇梅花為“國花”，因為，                   。
③我選擇荷花為“國花”，因為，                   。
2．仿照例句的句式，在下面兩句的橫線上補寫相應的內容。（2分）
例句：如果我是陽光，我將照亮所有的黑暗。
如果我是清風，我將                                                        
如果我是春雨，我將                                                            
3．綠洲中學對本校初一（8）班的語文、數學、英語老師及學困生進行問卷調查，統計出一周中教師對學生的主要評價，請根據圖表提供的數據，篩選信息，按要求作答。（4分）
教師評價 課堂學習 作業與檢測 公益勞動
 表揚贊許 批評指責 表揚贊許 批評指責 表揚贊許 批評指責
總次數 56 42 27 34 21 14
其中特困生次數 3 38 1 32 9 6
（1）由上表的統計可以歸納出這樣的主要現象：（20字以內）
                                                                                       
（2）如果從轉化學困生的迫切需要出發，我們應該：（20字以內）
                                                                              
4．請簡述“孫悟空三打白骨精”的主要情節。
5．林沖被逼上梁山的過程很曲折，請簡述一則關于林沖的故事。
6．《伊索寓言》中“驢子和狼”的故事講的是什么？有什么寓意？
7．格列佛一共游歷了哪幾個地方？它們各有什么特點？用自己的話復述一下。
    8．閱讀下面文言文選段，回答問題。
    水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。                  ，         ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
    予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
（1） 在橫線上寫出課文原句。
（2） 作者將蓮與牡丹作對比，表達了作者對           品行的追求，對
          世風的厭惡。
9．閱讀下面一段文言文，回答問題。
楚人學舟
   楚人有習操舟者，其始折旋（調頭，轉彎），惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯大險，乃四顧膽落，墜槳失柁（舵）。
（1）用自己的話復述這則故事。
                                                                     
（2）本文告訴人們的道理是                                        。
10．閱讀下面一篇文章，回答問題。
                              都江堰工程
世界聞名的都江堰，創建于公元前276一前251年，時當秦昭王后期，為我國古代最偉大的防洪灌溉工程。
    都江堰位于四川灌縣。那里正當岷江自北向南從山地注入成都平原的總口道上。由于地勢陡峭，江流湍急，夾帶不少泥沙。進入平原后流速驟緩，泥沙沉積，淤塞河道，再加上夏季雨量集中，山上雪水融注，常常發生季節性水患。
    主持修建都江堰的是李冰。他有淵博的天文地理學識，出任蜀郡守后，親自對灌縣、成都一帶的岷江地勢進行了周密勘察，吸取了前人治水經驗，巧妙地利用當地自然條件，制定了修建都江堰的規劃。
    都江堰由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和密布在成都平原上的灌溉渠系組成。人們在岷江河道正中天然的江心洲北端，筑起“分水魚嘴”，形狀前尖后寬如魚嘴，伸向岷江上方，將岷江分為東西二流，這是分水工程的樞紐。東流為內江，用以灌溉成都平原。西流為外江，是岷江正道，主要用于排洪。為減少對彎曲河岸的沖刷，調節流量，在魚嘴上游還修建了“百丈堤”和一道斜向的挑水壩。這一工程不僅有分流引水的功能，而且還可發揮自動控制水量的作用。春耕季節灌溉用水量大，而岷江流量小，這時通過魚嘴分流，六成水流入內江，四成水流入外江。夏秋洪水到來，這個比例便自動顛倒過來，六成外泄，四成內灌。所謂“分四六，平潦旱”，即指此。
    魚嘴及江心洲左右兩側筑有堤壩。面對內江的稱內金剛堤，面對外江的稱外金剛堤，二堤均高出岷江的洪水位，保證內江與外江相互分隔。沿金剛堤，設有湃缺，以備內江泄洪。在內金剛堤南端，內江左岸虎頭巖對面，筑起一座湃水壩，名“飛沙堰”。堰高設計以內江灌溉所需水量為準。當內江水量超過所需限度時，多余的水可從飛沙堰自動穿過江心洲，泄入外江正流。如遇特大洪水，飛沙堰還會自動決堤，使洪水順暢排出，從而保證進入灌區的水量不致為患。
    內江水流至飛沙堰，為將其水引入成都平原的灌渠，須穿過湔山(今名玉壘山)伸向岷江的一道巖石長脊。李冰指揮民工在這里鑿開了一個口門，狀似瓶口，故名“寶瓶口”。它成為控制入灌水流的咽喉要道。內江通過寶瓶口，經下段仰天窩等節制閘，一而二，二而四，一分再分，緩緩流入農田灌渠。利用成都平原西北高東南低的地勢，形成扇形自流灌溉網絡系統。
    寶瓶口與岷江正流之間，尚留有一座礫巖山丘，名“離堆”。寶瓶口小，內江水流至此受到扼制，于是在右側“離堆”的頂托作用下，形成一個巨大的回旋流。正是這個人工形成的回旋流，將內江上游沖刷下來的泥沙卵石甩向飛沙堰，從而保證寶瓶口和下游灌渠不致淤塞。
    都江堰被人們推為我國古代利用系統方法設計水利的優秀典范。分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口，簡單的幾件工程，由于相互配合得巧妙，成功地實現了自動分流、溢洪排沙、自流灌溉三項效能。分水魚嘴隨季節自動控制流量，飛沙堰調節內江水位，自動排除泥沙卵石，寶瓶口順利持久地將江水導入成都平原自灌系統。都江堰工程造價低，質量高，功能多，是我國古代水利工程中充分發揮整體優勢的千古絕唱。
（1）請概括“寶瓶口”這個主體工程的作用。
（2）說說都江堰工程的整體優勢是什么？
 
11．閱讀下面一篇文章，回答問題。
科學與藝術
李政道
    藝術和科學的共同基礎是人類的創造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。
    藝術，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經存在的情感。如李白(公元701—762年)在《把酒問月》中寫道：
    青天有月來幾時? 我今停杯一問之。
    …………
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
而三百多年后，蘇軾(公元1037—1101年)的《水調歌頭》寫道：
    明月幾時有? 把酒問青天。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
    在詠誦這些詩的時候，它們的相似之點和不同之處同樣感動著讀者。盡管李白、蘇軾生活的時代和今天的社會已經完全不同了，但這些幾百年乃至一千年前的詩在今天人們的心中仍然能夠引發強烈的情感共鳴。
    同樣，我們現在閱讀莎士比亞的著作，或者觀賞莎士比亞的戲劇，不論是原文或譯文，也有著和幾百年前英國的讀者觀眾相似的情感共鳴。
情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。
科學，例如天文學、物理學、化學、生物學等等，對自然界的現象進行新的準確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律。定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。盡管自然現象不依賴于科學家而存在，但對自然現象的抽象和總結是一種人為的，并屬于人類智慧的結晶，這和藝術家的創造是一樣的。
    在科學中，人們研究物質的結構，知道所有物質都是由分子、原子構成，原子又都由原子核和電子構成，原子核又由質子、中子組成，質子、中子又由夸克組成等等。
人們認識了物質的基本結構，進而去認識世界和宇宙。
    科學技術的應用形式會不斷發生新的變化，但其科學原理并不隨這些應用而改變，這就是科學的普遍性。
    在19世紀和20世紀之交，科學上有兩個關鍵性的發現，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無關。一個是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，另一個是普朗克在1900年發現的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據，后者為量子力學奠定了基礎。正是有了相對論和量子力學，20世紀的科技發展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術、半導體、超導體、超級計算機等等，才得以存在。因此，科學原理應用越廣泛，在人們社會生活中的表現形式也越多樣化。
    科學家追求的普遍性，是人類對自然現象的抽象和總結，它適用于所有的自然現象。它的真理性植根于科學家以外的外部世界，科學家和整個人類只是這個外部世界的一個組成部分。藝術家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。盡管科學的普遍性和藝術的普遍性并不完全相同，但它們之間有著很強的關聯。
    因此，科學和藝術的關系是同智慧和情感的二元性密切相聯的。對藝術的美學鑒賞和對科學觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開的。沒有情感的因素和它的促進，我們的智慧能夠開創新的道路嗎?而沒有智慧的情感能夠達到完善的意境嗎?所以，科學和藝術是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創造性的最崇高的表現。事實上如一個硬幣的兩面，科學和藝術源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
（1）閱讀本文，簡要說說科學和藝術在哪些方面本質上是一致的。
（2）細讀下面的句子，并結合實例談談你的理解。
    ①情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術就越優秀。
    ②定律的闡述越簡單、應用越廣泛，科學就越深刻。

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