2011桂林中考語文試題試卷及參考答案

　6．對這首詞內容理解不當的一項是（   ）。（2分）
　　A．上闋中“八百里分麾下炙”一句描繪了將士們飽餐烤牛肉的熱鬧場面。
　　B．下闋中“馬作的盧飛快”一句表現了將士們勇往直前、勢不可擋的銳氣。
　　C．全詞刻畫了一個雖人近暮年，仍雄姿英發，親自領兵上陣殺敵的英雄形象。
　　D．全詞反映了作者渴望完成抗金大業卻壯志難酬的現實。
　　7．對這首詞賞析不當的一項是（   ）。（3分）
　　A．“沙場秋點兵”一句寫閱兵場景，“秋”字為閱兵場景增添了悲涼之氣。
　　B．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”一句呼應題目，是作者與陳同甫的共勉之詞。
　　C．詞的上下闋一般會“換意”，但這首詞卻突破傳統，詞意上下貫通，展現了一幅戰爭場景，甚為獨特。
　　D．“可憐”兩字凸顯詞中人物的情感變化，從前九句的壯懷激烈陡然變為末句的黯然傷神，波瀾起伏，言近意遠，實為大家手筆。
（二）現代文閱讀。閱讀下文，完成8～12題。（每小題3分，共15分）
　　匠人與大師
　　梁 衡
　　①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區別？
　　②匠人在重復，大師在創造。一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。
　　③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經驗豐富，但還沒從經驗上升到理論。雖然這些經驗體現和驗證了規律，但還不是規律本身。大師則站在理論的層面上，靠規律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。
　　④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創新、創造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數學、哲學等。而成為一個社會科學方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。
　　⑤這就是大師與匠人的區別。研究這個區別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優秀的士兵中成長起來的。當他不滿足于打槍、投彈的重復而由單一到綜合，由經驗到理性，有了戰役、戰略的水平時他就成了將軍。 a 雖然從匠人而成為大師的總是少數，但這種進取精神是人類進步、社會發展的動力。古語說，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？這個社會就不堪設想。
　　⑥我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重復，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。
　　（有刪減）
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