烏魯木齊市八中2011年中考語(yǔ)文第二次�？荚囶}及答案

　烏魯木齊市第八中學(xué)2010—2011學(xué)年
　　初三年級(jí)第二次月考
　　語(yǔ)文試卷
　　命題人：尹小琴
　　滿分150分，    150分鐘完成
　�。ㄕ�(qǐng)將答案寫在答卷紙上）
　　第一卷（共35分）
　　一、積累與知識(shí)運(yùn)用（共5小題共15分，每小題3分）
　　1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（    ）
　　A．汲�。╦í）   狡黠（xiá）  根深蒂固（dì）   鍥而不舍（qiè）
　　B．牡蠣（dù）  嬉鬧（xī）    敬業(yè)樂(lè)群（lè）   恃才放曠(chí)
　　C．愕然（è）   褻瀆（xiè）  氣吞斗牛（dòu）   恪盡職守（ɡè）
　　D．瑟索（sè） 誆騙（kuānɡ） 怒不可遏（jié）   頗有造詣( yì)
　　2、下列字的字形完全正確的一項(xiàng)是  （  ）
　　A．松弛  籠罩  粗制濫造  家諭戶曉
　　B．安詳  旁騖  一反既往  興高采烈
　　C．懊悔  煩燥  翻來(lái)覆去  睡眼惺忪
　　D．斑斕  追溯  永往直前  眼花繚亂
　　3、依次填入下面文字橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是    (    )
　　周國(guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書持（ ）態(tài)度。讀書屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的。可以成為時(shí)尚的不是讀書，而是買書和談書。譬如說(shuō)，在媒體的（   ）下，某一時(shí)期有某一本書特別暢銷，談?wù)撍�顯得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特 （  ）。
　　A. 懷疑   影響   落伍           B.疑惑   影響   落后
　　C. 懷疑   指導(dǎo)   落伍           D.疑惑   指導(dǎo)   落后
　　4. 下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR>　　A. 這樣做既可以使大家得到鍛煉，又可以為集體增加一點(diǎn)收入，是個(gè)一舉兩得的好辦法。
　　B. 實(shí)驗(yàn)已進(jìn)入最后階段，我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，如有一點(diǎn)疏忽，就可能前功盡棄。
　　C. 中國(guó)政府和人民對(duì)東南亞國(guó)家在近日地震和海嘯中遭受的災(zāi)難表示同情和慰問(wèn)，對(duì)鄰國(guó)所受苦難，中國(guó)感同身受，并將對(duì)有關(guān)國(guó)家進(jìn)行力所能及的幫助。
　　D.現(xiàn)在許多中小學(xué)生的作文常常是文不加點(diǎn)，字跡潦草，即使是有標(biāo)點(diǎn)的，往往也是極不規(guī)范，令很多語(yǔ)文教師頭痛。
　　5、下列文學(xué)常識(shí)搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是  （  ）
　　A．《智取生辰綱》    《水滸》         施耐庵    元末明初
　　B．《故鄉(xiāng)》          《吶喊》         魯迅      現(xiàn)代
　　C．《香菱學(xué)詩(shī)》      《紅樓夢(mèng)》       曹雪芹    明代
　　D．《范進(jìn)中舉》      《儒林外史》     吳敬梓    清代
　　二、（本大題共3小題，共12分，每小題4分）
　　閱讀下面文章和詩(shī)歌，完成6—9小題，每小題4分。
　　古人的環(huán)保意識(shí)
　　環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來(lái)永恒的話題。中國(guó)古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。
　　傳說(shuō)從五帝時(shí)起，國(guó)家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專門負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時(shí)代，為了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥獸打交道，諳熟鳥語(yǔ)獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥獸”作為業(yè)余愛好。到了大禹時(shí)代，伯益又協(xié)助大禹治水、開墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時(shí)開始大面積種植的。
　　衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)相關(guān)人員的獎(jiǎng)罰；川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山涵水、導(dǎo)流山洪等。
　　中國(guó)古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無(wú)疑問(wèn)是國(guó)家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或者叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國(guó)家有關(guān)部門發(fā)布的。
　　“春三月，山林不登斤，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟（gǔ，捕魚的網(wǎng)），以成魚鱉之長(zhǎng)�！睋�(jù)說(shuō)此禁令產(chǎn)生于大禹時(shí)代，最遲也在先秦。這和今天實(shí)施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍。《禮記》里的規(guī)定就更加具體，什么時(shí)候可以伐木，什么時(shí)候可以捕魚，什么時(shí)候可以網(wǎng)鳥，什么時(shí)候可以逮獸……件件樁樁說(shuō)得清清楚楚。不僅定性，而且量化；不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。
　　《荀子?王制》更是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來(lái)，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也�！�
　　這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國(guó)家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律?田律》、宋代的《宋大詔令集》等。
　　中國(guó)古人環(huán)境意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生；二是國(guó)家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。
　�。ㄎ模�包光潛 有刪改）

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烏魯木齊中考

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