2015泰安中考語文試卷試題及參考答案

九、作文（40分）

春秋時，伯牙善彈古琴，只是恨無知音。有次伯牙乘船外出，時值中秋之夜，偶遇一樵夫鐘子期。伯牙每彈一曲，子期都能講出樂曲的內(nèi)容和感情。兩人在船上互訴衷腸，引為知音。并約定一年之后在此相會。第二年中秋，伯牙如約前來彈奏，岸上卻不見鐘子期的影子。后知鐘子期已離開人世。死前讓人把他葬在岸邊，好讓他的靈魂依約到此相會。伯牙來到墳前，邊哭邊彈，仰天長嘆：“子期不在，誰是知音?”遂將古琴摔碎。[來源:Z|xx|k.Com]

圍繞故事的主旨，寫出你的一段經(jīng)歷，或?qū)懗瞿愕娜耸琅c思考。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③詩歌除外，文體不限;④文體特征鮮明;

⑤不少于600字;⑥文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名、地名。如有需要請用“×××”代替。

2015年山東省泰安市語文中考試題參考答案山東

一、1.D 2.A 3.C 4.D 5.C 6.B 7.A 8. C 二、 9.B 10.C 11.B 12.C 13.D 三、14.A 15.C 16.C 17.B 四、18.A 19.B 20.B 21.B五、 22.D 23.A 24.C 25.B

六、26.⑴任用，選拔⑵領(lǐng)，邀請⑶告訴，對……說⑷好處27.⑴愛吾廬是拙齋先生讀書的地方。⑵讓兒孫寫作詩歌文章，以圈點批改為樂趣。⑶處在這個地方就心思安寧，進入（房屋）就怡然自得，這些都不值得對外面的人說。28.⑴博覽群書，身體力行⑵安貧樂道，不慕榮利⑶教誨子孫，樂此不疲⑷憑借讀書授課，意在修養(yǎng)身心⑸勤奮著書⑹熱情好客。

【附文言文翻譯】承君，名任，字是常，自號拙齋先生。他的父親叫承兌，因為孝順聞名鄉(xiāng)里，從事編寫地方志的工作。

承拙齋在宜興向杭生老師學(xué)習(xí)，精通五經(jīng)四書，廣泛地 涉獵諸子百家，寫詩歌、八股文等，并且把親自做事當(dāng)作自己的追求。補學(xué)生員，參加了九次鄉(xiāng)試，都沒有考中。借所學(xué)的知識教授學(xué)生，終老一生。作《愛吾廬記》來自我表述，文章的內(nèi)容是：“愛吾廬是承齋先生讀書的地方 。有幾間破舊的房屋，不能遮蔽風(fēng)雨、太陽；庭院 狹小，沒有奇葩異卉可以娛樂眼睛。

有書幾千卷，先生在房 屋中晝夜講習(xí)。有四個兒子一個孫子，分別授予一部經(jīng)書，每天和他們辨析所學(xué)文章中的問題。讓他們寫詩歌文辭，以圈點他們的文章為樂趣。沒有童仆使喚，有到愛吾廬的人，就請進來，用粗陋的飯食招待，相對而坐，與他們談?wù)摴沤袷ベt之人，就像在幾案邊會晤一樣。先生用窮究事物的原理獲得知識作為地基，用身體力行 來登堂入室，用懲戒怨恨、遏制欲望為院墻，用設(shè)身處地地為他人著想為門戶，用讀寫書策、吟詠詩歌為花園。保全我沒有受到塵俗玷污的本性，處于這個地方就心情安定，進入這個地方就自得其樂，這些是沒有必要向其他人說的。”他的樂趣就是這樣。他常常對學(xué)生說：“文章、詩歌的詞句文法都是小技藝，對身心有何好 處？讀圣賢書，難道就像這樣嗎？”他的兒子承志，進京參加會試。臨行前，承拙齋告訴他：“立身行事要有羞恥之心，這是安身立命的根本，在得失之間，要慎重對待！”承志的兄弟都恭順謹(jǐn)慎、努力學(xué)習(xí)，這都是他們的父親教的。承拙齋寫有《四書質(zhì)疑錄》《拙齋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六歲，在嘉慶三年三 月十五日去世。

  七、 29.干細(xì)胞和“失去了分裂能力的細(xì)胞”是并列的兩類細(xì)胞，干細(xì)胞又分為“成體干細(xì)胞”和“胚胎干細(xì)胞”。30.“新突破”是針對以往的研究而言的，以往的研究是干細(xì)胞的移植和分化。張素春教授研究的是胚胎干細(xì)胞的轉(zhuǎn)化，將胚胎干細(xì)胞轉(zhuǎn)化成特定的中間細(xì)胞——神經(jīng)細(xì)胞，將其注入到小鼠大腦中，使已喪失學(xué)習(xí)和記憶能力的小鼠恢復(fù)了學(xué)習(xí)和記憶能力。該成果第一次證明了人類干細(xì)胞可以成功植入到大腦中，對治愈各種神經(jīng)功能缺陷疾病有重大意義。31.作比較。接受干細(xì)胞移植后“連接”成功的小鼠和對照組小鼠那些依然喪失“學(xué)習(xí)和記憶”能力的小鼠）的狀態(tài)作比較，突出了實驗取得的顯著效果。32.“目前”，從時間上加以限定，指出今后隨著科技的發(fā)展干細(xì)胞治療會有廣闊的前景，體現(xiàn)了說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性�！安淮罂赡堋睆目赡苄猿潭壬霞右韵拗�，指出干細(xì)胞治療有可能性也存在局限性。措辭極有分寸，體現(xiàn)了說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

33.略。

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