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2015黃岡中考語文試卷試題及答案
作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2015-8-28
(三)閱讀下面的經典短文,回答22-23題。(4分)
“看臉社會”的悲哀
①2014年8月25日,《人民日報》刊文《別讓“看臉”蠶食社會風氣》,指出在演員柯震東吸被抓后,一票“粉絲”紛紛表示依然膜拜“男神”。這有別于其他藝人吸被抓后網友恨之惡之奚落之的“待遇”,如此待遇之別無非因為柯是帥哥。所以,“這是一個看臉的社會”,長得好看,連犯了錯誤都值得原諒,由此可能催生人與人之間新的不平等。
②愛美之心,人皆有之,但什么是“真、善、美”,應該有基本的價值判斷。遺憾的是,這種價值判斷在自媒體領域似乎已經失守,柯震東吸被抓,引來的卻是一眾粉絲“我們依然愛你”的聲援。
③在現實生活中,一些國人似乎總是熱衷于膜拜,只要看到權、錢、臉的一面就尊為至上,而不管權力是否違規和違法,不管金錢是否正當與正義,不管“高富帥”和“白富美”到底都做了些什么。總之,見了權、錢、臉就追捧,并且在追捧中迷失了自己和正確的價值判斷,即便是權力明顯出軌,金錢明顯使惡,也少不了追隨者 和點贊的聲音。
④盛行于網絡的“拜臉主義”,對應著“丑人沒有青春”的論調,讓喧囂、淺薄和浮 躁流行開來,而理性的求真和基于 事實的價值判斷幾乎完全退場。這難道不是一種社會的悲哀嗎?更不能忽視的是,這些青春偶像吸食品的行為,對于青少年們將會產生錯誤的認識導向,一些人甚至可能會紛紛效仿,在追求快感中輕易染上吸的惡習,并導致整個社會風氣的敗壞和道德的滑坡。
⑤任何社會都會有“追星族”,但追的不能只是一張臉蛋,而應該是其身上的正能量。盲從到迷失自我和不辨大是大非的時候,“追星”也只能是追星者追來追去追丟了自己。
22.“拜臉主義”產生的根源是______;其主要危害是______。(2分)
23.結合文章④⑤段內容,想想:青少年應該怎樣追星?(2分)
答:
(五)閱讀下面文言文選段,完成24-28題。(14分)
【甲】慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天 下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】齊田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有獻魚雁者。田氏視之,乃嘆曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用。”眾客和之如響③。鮑氏之子年十二,預于次,進曰:“不如君言。天地萬物,與我并生類④也。類無貴賤徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相為而生⑥之。人取可食者而食之,豈天本⑦為人生之?且蚊蚋(讀音ruì,吸血昆蟲)囋(讀音zǎn,叮咬)膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
(選自《諸子集成·列子·說符》
【注釋】①田氏:齊國姓田的(貴族)。②祖:祭祀(天地鬼神)之義。③響:回響,回聲。④類:種類;物類。⑤迭:交替地,輪流地。⑥非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。⑦本:本來,原本。
24.解釋加點的實詞。(4分)
(1)增其舊制( ) (2)或異二者之為( )(3)眾客和·之如響( ) (4)中·坐有獻魚雁者( )
25選出下列語句中“于”字用法不同的一項( )(2分)
A.刻唐賢今人詩賦于其上 B.天之于民厚矣
C.齊田氏祖于庭 D.預于次
26.用/給下面句子斷句,斷兩處。(2分)
類無貴賤徒以大小智力而相制迭相食,非相為而生之。
27.將下列句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。
譯文:
(2)人取可食者而食之,豈天本為人生之?
譯文:
2015黃岡中考語文試卷試題及答案
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