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2015佛山中考語文試卷試題及答案
作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時間:2015-8-17
⑽這個春天,繁華落盡的背景上,我又看到了生命的滄桑。這滄桑活著,活在樹上,也活在樹外,活在每一朵落蕊的香。它接納生命過程中的每一個細(xì)節(jié)而不失真純,它鋪展風(fēng)雨人生中的每一個場景而不暗光澤,它儲藏人性本初的每一種善惡而不冷陽光。
⑾還有荷塘和竹林。等著再暖一些,等著夏天來了,荷花會開,竹子也會青。鳥兒也不甘寂寞,它們在你看得見、看不見的地方鳴叫,叫出三月的小歡喜。我懊惱樓太高,樹太低,站在窗前,伸長了耳朵,用眼睛聆聽。每每被鳥鳴誘惑,離開書桌,雀躍下樓,小院生長在土地上的歡騰立刻包裹了我。夕陽從城市的高樓縫兒灑進(jìn)來,院子沐浴在柔和寧靜的光里,這光緊緊地包裹著院子的安寧與吉祥,外物難侵。
⑿這是一個相生共榮的院子,花樹、鳥鳴、沉默的大師們。這是小院的福氣,更是我可以安居在小院的福氣。我愿自己也是這里的草木和鳥鳴,生長在三月的土地上,每天發(fā)出一節(jié)一節(jié)上拔的聲音,哪怕一點(diǎn)點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)。
⒀但日子太快,悄然遠(yuǎn)去,不再回來。當(dāng)我欣喜于花樹的盡情綻放時,花兒已在凋謝的過程里。在微觀的世界里,事物有自身的可逆性,但宏觀世界里,任何事物都沒有可逆性。這是科學(xué)與現(xiàn)實的悖逆。所以,在這個質(zhì)量與能量守恒的社會里,人類惟一可以選擇的能力,就是讓自己成為一個道德主體,要為自己選擇的行為負(fù)責(zé)。但凡人間百味,棱角相觸,枝節(jié)相依,倘得彼此滋潤,則柔軟圓融,自成天地。我們一定得反觀自我,思考一條潔凈出路:究竟該怎樣經(jīng)驗好自己的生存圈子,并與別的圈子共存榮,彼此滋生、促進(jìn)、助長,建立一個屬于自己的生存空間,一個相對獨(dú)立于外部的世界,一個靈魂的牧場,沉下心來,護(hù)好自己和他人的心,讓生命安立,讓世界安生。
⒁三月,是春天最后的笙歌。玉蘭輕輕地為三月畫了一個花朵的句號,又輕輕地帶了一下,帶出一抹一抹的綠,綠起人間四月天。三月如桃花一樣,紅灼灼的,繽紛惹人;四月則似青柳,綠蔥蔥地,教人如何不喜歡?倉促的紅塵之外,我與草木在一起,一起呼吸,滋養(yǎng)性靈。時間如舞臺,一直在,在或不在的,是我們。當(dāng)生命屬于我們時,萬不可貪求所欲,肆意揮霍;也無需過分矜持,錯失美意。當(dāng)遵從一心,踏浪而往,縱千山萬水,也要抵達(dá)。
⒂這是三月草木告訴我的語言。
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13.從文中分別摘錄出體現(xiàn)“玉蘭”和“樹”高貴品質(zhì)的詞語。(3分)
答:
14.請從寫作技巧的角度賞析第⑹段。(3分)
答:
15.文章第⑵段寫到“這個院子,就是一個世界,這么小,也這么大”,請結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)
答:
16.通讀全文,分析全文的主旨。(4分)
答:
(二)佛山武術(shù)威名震四方
⑴佛山武術(shù)首先從蔡李佛拳興起,道光十六年(1836年),當(dāng)轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動興起之時,蔡李佛宗師陳享就配合林則徐,組織廣州、佛山等地的壯勇,抵抗外侮。在太平天國革命中,蔡李佛門人又成為中堅。太平天國創(chuàng)始人之一的南王馮云山,就是陳享門徒龍子才的弟子。佛山鴻勝館的創(chuàng)始人張炎(鴻勝),也是太平天國革命的重要參與者。鴻勝館的開設(shè),就是為了呼應(yīng)革命。
⑵佛山雖然不是南派武術(shù)的發(fā)源地,卻有著非常適合武術(shù)生長的沃土,蔡李佛拳、詠春拳和洪拳的興起都與佛山有著密切的聯(lián)系。可以毫不夸張的說,南派武術(shù)是在佛山發(fā)展壯大的,也是從佛山走向世界的。包括早在咸豐元年(1851年),張炎在佛山創(chuàng)建的鴻勝館,讓蔡李佛拳從此在佛山扎根;今天流行于世界各地的詠春拳,都以佛山梁贊冠名;洪拳曾居五大名拳之首,至清末趨于式微,也是靠黃飛鴻,林世榮師徒才得以振興,廣為流傳。他們都是南派武術(shù)的杰出代表也。
⑶武術(shù)在海外稱為“KungFu”——功夫,這本是佛山對武術(shù)的俗稱。它從一個側(cè)面反映佛山功夫已成為中國傳統(tǒng)武術(shù)的代表。無論蔡李佛拳,還是詠春拳,抑或洪拳都蜚聲海外,流傳世界各地。早在咸豐初年,張炎就到香港設(shè)館授徒,其弟子代代相傳成為香港一大拳派。自1939年,美國三藩市創(chuàng)立鴻勝館起,世界各地十幾個國家均開設(shè)了鴻勝館,傳人的蹤跡遍布世界各地。詠春拳則因葉問、李小龍師徒而名聲鵲起,隨著武打動作片的風(fēng)行而家喻戶曉,中國武術(shù)也因此走向世界。
⑷今天,武術(shù)已經(jīng)成為佛山的一個品牌,一種文化產(chǎn)業(yè)。
超級鏈接:在全國知名的武術(shù)之鄉(xiāng)中,滄州,菏澤等地的模式都是鄉(xiāng)村孕育各種模式,北方武術(shù)是在村民農(nóng)閑時有時間,精力,琢磨武技,自娛自樂,自我研發(fā)而誕生的,而佛山武術(shù)是城市弘揚(yáng)模式,當(dāng)時佛山大量的手工業(yè)工人或后期的機(jī)器工人都喜好習(xí)武,他們的職業(yè)環(huán)境帶動了佛山專業(yè)舞獅的興起,從而也使得佛山武術(shù)廣為流傳。
(選編自《佛山讀本》 《品讀佛山》)
17.閱讀(1)-(3)段,佛山武術(shù)獨(dú)特的地位和貢獻(xiàn)有哪些?請分點(diǎn)概述。(3分)
答:
18.閱讀超級鏈接,這段話除了運(yùn)用舉例子的說明方法外,還運(yùn)用了什么說明方法?有何作用?(3分)
答:
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