2015茂名中考語(yǔ)文試題試卷及答案

五、古詩(shī)交默寫(xiě)與翻譯。本大題2小題，共10分。

15．古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分，每個(gè)空格1分）

    （1）念天地之悠悠，     !（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

    （2）大漠孤煙直，     。（王維《使至塞上》）

    （3）     ？英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿(mǎn)江紅》）

    （4）窈窕淑女，     。（《關(guān)雎》）

    （5）歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中表現(xiàn)作者意在彼言在此的名句是“     ，     ”。

16．翻譯下面的句子。（4分）

（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

  譯文：                      

    （2）如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。

譯文：                     

六、現(xiàn)代文閱讀。本大題7小題，共25分。

（一）讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因（10分）

    ①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”

    ②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。

    ③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修 91中考網(wǎng)(www.txjunshi.com)--教育資源門(mén)戶(hù)，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類(lèi)教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！ 養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在 91中考網(wǎng)(www.txjunshi.com)--教育資源門(mén)戶(hù)，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類(lèi)教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！ 儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問(wèn)題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛(ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。

    ④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕�的基因，就�?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。

    ⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。

    （選自《人民日?qǐng)?bào)》，選文有改動(dòng)）

17．本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

答：                               

18．第③段主要運(yùn)用了     的論證方法，其作用是     。（4分）

19．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）  （3分）

    A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，條理清晰，層次分明。

    B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。

    C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。

    D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。

（二）陪著母親坐火車(chē)（15分）

    陸總的母親想回鄉(xiāng)下老家過(guò)年，他讓秘書(shū)去買(mǎi)兩張飛機(jī)票，可母親卻說(shuō)這輩子從沒(méi)坐過(guò)火車(chē)，想坐一次火車(chē)。

    王逢春運(yùn)，秘書(shū)費(fèi)了好大的勁，才買(mǎi)來(lái)兩張硬座票。陸總擔(dān)心母親的身體吃不消，勸母親還是乘飛機(jī)回去，可母親卻執(zhí)意要陸總陪她一起坐火車(chē)。一向孝順的陸總只得依了母親。

    陸總扶著母親來(lái)到火車(chē)站，廣場(chǎng)上黑壓壓的人群，讓他有些茫然，他不知道該往哪邊走。正不知所措的時(shí)候，一個(gè)中年男子操著家鄉(xiāng)話(huà)，一邊喊：“讓開(kāi)，讓開(kāi)！”一邊使勁兒地往前擠。

    母親對(duì)陸總一笑說(shuō)：“跟上他，錯(cuò)不了，一聽(tīng)那口音，就知道是咱武陵人。”

    娘倆跟著中年男人很快找到了要乘坐的那趟火車(chē)，很巧的是，那人正好坐在他們的對(duì)面。

    車(chē)廂里鬧哄哄的，充斥著各種難聞的味道。陸總覺(jué)得憋悶，站起來(lái)想去透透氣，可過(guò)道里站滿(mǎn)了人，挪個(gè)步都很困難，更別說(shuō)要擠出去了。

    中年男子看出陸總的不適，就說(shuō)：“兄弟，沒(méi)坐過(guò)火車(chē)吧，要是感覺(jué)不舒服，就多看看窗外的風(fēng)景吧。”

    陸總點(diǎn)點(diǎn)頭，只得把注意力集中在窗外。他一邊欣賞著窗外的風(fēng)景，一邊聽(tīng)母親和那個(gè)中年男子拉家常。從 91中考網(wǎng)(www.txjunshi.com)--教育資源門(mén)戶(hù)，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類(lèi)教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！ 他們的交談中，陸總知道那個(gè)中年男子也是回家過(guò)年的，為了省路費(fèi)，妻子沒(méi)回去，就自己一個(gè)人回家看看父母。

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