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2012三門峽中考語文模擬試題及答案
作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2012-3-2
雋永可貴( )
捉襟見肘( )
8.簡要概括文中書對“我”一家三代人產生了怎樣的影響?(3分)
9.第⑤段劃線句屬于什么描寫?有何作用?(2分)
10.選文最后一段“我”為什么覺得自己最大的“成就”是以書為種子,在孩子的心田里種下了一株快樂、永不枯萎的樹?試談談你的理解。(2分)
11.請推薦對你影響最深的一篇文章或一部書(中小學教材中的篇目除外),并簡述推薦的理 由。(2分)
(二)閱讀下面說明文,完成12一16題。(9分)
《微晶玻璃》
①微晶玻璃是一種我國剛剛開發的新型的建筑材料,它的學名叫做玻璃陶瓷。微晶玻璃和我們常見的玻璃看起來大不相同。它具有玻璃和陶瓷的雙重特性,普通玻璃內部的原子排列是沒有規則的,這也是玻璃易碎的原因之一。而微晶玻璃象陶瓷一樣,由晶體組成,也就是說,它的原子排列是有規律的。所以,微晶玻璃比陶瓷的亮度高,比玻璃韌性強。
②把微晶玻璃與天然石材的對比實驗。我們把墨水分別倒在大理石和微晶玻璃上,稍等片刻,微晶玻璃上的墨汁可以輕易的擦掉,而大理石上的墨跡卻留了下來。這是為什么呢?大理石、花崗巖等天然石材表面粗糙,可以藏污納垢,微晶玻璃就沒有這種問題。大家都知道,大理石的主要成分是碳酸鈣,用它做成建筑物,很容易與空氣中的水和二氧化碳發生化學反應,這就是大理石建筑物日久變色的原因,而微晶玻璃幾乎不與空氣發生反應,所以可以歷久長新。
③爹專家介紹說,這項發明的突破點主要有兩個,分別是原料的配比和工藝的設計。其中,工藝的設計是技術的關鍵。置備微晶玻璃首先要把原材料按照比例配好。放到窯爐里燒熔,等全部融化之后,把熔液倒在冰冷的鐵板上,這叫做淬火,淬火之后,原料已經變成了一塊晶瑩的玻璃,這一步是燒結的過程。現在,我們把玻璃搗碎,裝入模具,抹平,再次放入窯爐,這次煅燒使它的原子排列規則化,是從普通玻璃到微晶玻琉的過程。
④一般的廢渣土中都含有制作微晶玻璃的大多數成分,我們通過電腦檢測,確定現有原料的化學組成,添加所缺部分,大大降低了成本。微晶玻璃利用廢渣、廢土做原材料,有利于環境治理,可以變廢為寶,與各地環保工作同步進行。
12.微晶玻璃與普通玻璃、陶瓷相比有哪些特性?(2分)
13.通過微晶玻璃與天然石材的對比實驗,得出了怎樣的結論?(1分)
14.文中加點的“大多數”一詞能否刪去?為什么?(2分)
15.微晶玻璃的工藝設計是制作技術的關鍵,簡要概括它包括哪兩步?(2分)
16.為什么說微晶玻璃的制作與利用是與環保工作同步?(2分)
(三)閱讀下文,完成第17~20題。(8分)
《創造生活》
①世上有三種人。一種人承受生活,覺得一切都是命中注定,便一步一步隨波逐流地活到老;再一種人迎接生活,他覺得生活就像手中的一副牌,雖然牌面是注定的,但出法卻由自己掌握;另一種人則夢想創造生活,認為生活就是一塊潔白的畫布,美好的前景全由自己去勾畫。
②“創造就是消滅死。”羅曼·羅蘭如是說,創造生活就是把生活中的暗淡變成輝煌,平庸變成高尚,剪去命運的繁枝冗葉,使生命之樹向更高的方向生長。創造生活,該是一種充滿激情的挑戰。
③創造生活首先要創造希望。有了希望就有了前進方向,有了希望夢想的歸宿才不再是霧里若隱若現的一幅剪影。創造希望也就是擁有了無盡的溫暖動力,哪還管什么腳長路短四顧迷茫;創造希望更是創造了人生的最大財富,一顆自由夢想的心就像天際候鳥滑翔的身影,永遠帶領我們去尋找一種怦然心動的生活。
④創造生活還要創造激情。人沒有激情就像鳥兒沒有翅膀,就像花朵沒有陽光。如果生活是一只船,那么希望是帆,激情就是不停鼓蕩的一帆風滿;如果生活是一條路,那么希望是腳下的燈。激情就是漫漫風塵中的萬丈雄心。創造激情就是在生活的風浪中創造了豁達的心境、坦蕩的胸襟和美麗的執著。
⑤創造生活更要創造生活的內容。每一天的太陽都是嶄新的,每一天的自我也是嶄新的,每一天的生話更應是嶄新的。就像在藍天上點綴白云,就像在大海上點綴風帆。創造生活的內容就是在匆匆游走的歲月中加上一顆時常感悟的心,就是在生命的旅途中開創一片蜂飛蝶舞的芳草地,可以讓靈魂時時在其中憩息。
⑥學會創造生活,生命便展示給你一片常看常新的風景。如果沒有創造,就不會有今天的世界,創造生活是人類文明發展的唯一路途。沿著這條路我們走過幼稚,走過豐盈,最終走向生命的極致!
⑦放眼一切賞心悅目的存在,你會感悟:創造生活就是創造美麗!
17.本文的中心論點是什么?(用原文句回答)(1分)
18.作者從哪幾個方面淪述如何創造生活的?(3分)
19.第④段采用了哪種論證方法,其作用是什么?(2分)
20.結合全文,談談作為青少年的我們,應該如何創造自己的生活呢?(2分)
(四)比較閱讀下列兩則文言文,完成2I一25題。(10分)
【甲】《曹劌論戰》
十年春,齊師伐我。公將戰。曾劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未偏,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘,戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍。登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
【乙】
晉明帝數歲,坐元帝(司馬睿,其長子司馬紹后繼位為明帝)膝上。有人從長安(西晉的封國,此時長安已失守)來,元帝問洛下(洛陽)消息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答曰:“日遠,不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日,集群臣宴會,告以此意。更重問之,乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“爾何故異昨日之言邪?”答曰:“舉目見日,不見長安。
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