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      2011宜昌中考語文試題試卷及參考答案

      作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-6-23

      四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度,向往自由之高貴(20分)
                      
          ◆駱玉明
          ①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念,因而也是個(gè)紛擾不已的話題。說簡單點(diǎn),是這個(gè)時(shí)代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。
          ②所謂漂亮,顯然不僅僅指外在的儀表容顏,還有內(nèi)在的精神情韻,表現(xiàn)在行事中,第一:        。尤其是在突然而至的變故前惶然失措,這說明缺乏堅(jiān)定的自我認(rèn)同能力,而容易受到外在壓力的干擾,以致一擠則垮,尊嚴(yán)盡喪,于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此,彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn),把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉,稱之為“雅量”。《世說新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門,收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴,無視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報(bào),默然無動(dòng)于衷,都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的,這是魏晉名士們的共識。
          ③所謂漂亮,第二點(diǎn):       。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情,而不必刻意自我約束與激勵(lì)以趨附某種外在價(jià)值,盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、   富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德,還有藝術(shù),或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了,他們熱衷清談,但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水,但不為排遣失意的落寞而是體驗(yàn)情感的清雅高致……總之,唯有自然才是美的,這也是魏晉名士們的共識。
          ④所謂漂亮,還有第三點(diǎn):   。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴(yán)肅所造成的拘謹(jǐn)、沉悶和尷尬,還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮,散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機(jī)辯的事跡,這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實(shí)質(zhì)上是對生活情趣的推崇,這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的,這同樣是魏晉名士們的共識。
          ⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵,它最終指向的是名士們對自由境界的向往。
      (節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講•序言》)
      相關(guān)鏈接:
      【甲詩】歸園田居(其三)
      ◆陶淵明
          種豆南山下,草盛豆苗稀。
          晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
          道狹草木長,夕露沾我衣。
          衣沾不足惜,但使愿無違。
      【乙文】
          王濟(jì)卒,年四十六,及其將葬,時(shí)賢無不畢至。孫楚雅敬濟(jì),而后來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,我為卿作之。”體似聲真,賓客皆笑。楚顧曰:“諸君不死,而令王濟(jì)死乎!”
      《晉書•王渾傳附子濟(jì)傳》【丙文】
          桓公伏甲設(shè)饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(jù驚懼,慌張),問謝曰:“當(dāng)作何計(jì)?”謝神意不變,謂文度(王坦之的字)曰:“晉祚(zuò皇命)存亡,在此一行。”相與俱前,王之恐狀,轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠(yuǎn),乃趨解兵。王、謝舊齊名,于此始判優(yōu)劣。
      《晉書•謝安傳》
          25.細(xì)讀全文,選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。(限7個(gè)字)(2分)
          26.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句,請根據(jù)文段內(nèi)容,請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢谩#?分)
          A.不可太乏趣。
          B.不可太緊張。
          C.不可太窘迫。
          27.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示,用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。(2分)
          28.請將下邊句子中空缺的動(dòng)詞各歸原位。(2分)
          備選動(dòng)詞:A.講 B.慕 C.輕 D.重句子:這與東漢士人  氣節(jié)、  然諾、忽生死、  富貴、  大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。
          29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個(gè)分論點(diǎn)有對應(yīng)關(guān)系,請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。(3分)
          【甲詩】與第 段對應(yīng),【乙文】與第 段對應(yīng),【丙文】與第段對應(yīng)。
        

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