2011泰安中考語文沖刺試題及答案

四、（6分·每小題2分）
　　閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一段文字，回答19--21題
　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。【甲】當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
　　19、引用朱子的話，從論證方法的角度說，應(yīng)該是（  ）
　　A．比喻論證          B．道理論證
　　C．對(duì)比論證          D．舉例論證
　　20、對(duì)“甲”句的理解，正確的是（  ）
　　A．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻沒有高低貴賤之分。
　　B．在俗人眼里，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車沒有高低貴賤之分，從學(xué)理上講，卻有高低貴賤之分。
　　C．無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都沒有高低貴賤之分。
　　D．無論在俗人眼里還是從學(xué)理上講，當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車都有高低貴賤之分。
　　21、體現(xiàn)本段文字論點(diǎn)的一句是（  ）
　　A．人生在世，是要天天勞作的。
　　B．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
　　C．第一要敬業(yè)。
　　D．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
　　五、（8分·每小題2分）
　　閱讀《記承天寺夜游》，回答22-25題
　　①元豐六年十月十二日夜，【甲】解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月？⑥何處無竹柏？⑦但少閑人如吾兩人者耳。
　　22、朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（   ）
　　A. 念／無與為樂者   B. 念無／與為樂者
　　C. 念無與／為樂者   D. 念無與為／樂者
　　23、“懷民亦未寢”的原因可能是（   ）
　　A.和我同樣，年紀(jì)大了，睡眠少了。
　　B.和我同樣，思慮重重，難以入眠。
　　C.和我不同，我因興奮難入眠，懷民因思慮難入眠。
　　D.和我不同，我因思慮難入眠，懷民因興奮難入眠。
　　24、對(duì)畫橫線語句的賞析，正確的是（  ）
　　A.以繁復(fù)的筆墨，鋪寫出一個(gè)月光滿地、水草豐美、竹柏茂盛的現(xiàn)實(shí)世界。
　　B. 以繁復(fù)的筆墨,渲染出一個(gè)色彩斑斕、光影交錯(cuò)、生動(dòng)形象的美妙境界。
　　C.以凝練的筆墨，勾勒出一個(gè)水流平靜、藻荇散亂、竹柏凋零的現(xiàn)實(shí)世界。
　　D.以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
　　25、對(duì)第⑦句的翻譯，正確的一項(xiàng)是（  ）
　　A．但很少有閑人像我們兩個(gè)一樣的。
　　B.但有像我們兩個(gè)一樣的閑人就夠了。
　　C.只是缺少像我們兩個(gè)一樣的閑人罷了。
　　D.只是不把閑人看成是像我們一樣就罷了。
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