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2011寧波中考語文模擬試題及答案
作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2011-5-10
9.文中寫到的“母親的謊言”有什么共同特點?(3分)
10.正如作者所說:母親的謊言還有許多。作者是怎樣把這么多的“謊言”寫得條理清晰的?(提示:可從順序、修辭等角度分析)(3分)
11.文中畫線的句子,按“當我們……時,母親……”的句式來寫,請你按這樣的表達修改第六段的第一個句子。(2分)
12.文中加點的“其實”一詞用得很妙,你能說說它有什么作用嗎?(3分)
13.在你與“母親”的相處中,你的母親有沒有類似于文中的“謊言”?請你用簡潔的語言寫出一條來。(2分)
(二)徽州茶干(11分) 碧螺
中國人喝茶最是講究,且不說各式茶道,僅茶食的種類就足以令人眼花繚亂。文人雅士常談茶和酒,我曾在許多茶文中讀到關于南北茶文化的典故,其中常提到佐茶的小食,茶干便是一種。
周作人在《喝茶》中道:豆腐干中本有一種“茶干”,今變而為絲,亦頗與茶相宜。汪曾祺在《茶干》中曰:“雙黃蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干,湊成四色禮品,饋贈親友,極為相宜……這種茶干是圓形的,周圍較厚,中間較薄,周身有薄包壓出來的細紋……嚼起來有咬勁,越嚼越香,是佐茶的妙品,所以叫做‘茶干’。”汪曾祺祖籍江蘇,他講的是高郵茶干。
對于茶干我并不陌生,各地茶干也曾領略過一二,但心中視為上品的則當屬徽州茶干。當年還是窮學生的時候,曾去徽州采風,那時還不懂得徽州茶的妙處,卻愛上了當地各色小吃,事隔多年,許多記憶早已模糊,唯有茶干與徽墨酥的清香難以忘卻。
徽墨酥是一種小點心,以黑芝麻為主料,油酥細膩,甜潤清爽。徽州因特產“徽墨”而被稱之為“中國徽墨之鄉”,徽墨酥的外形則酷似徽墨,且完全依照墨錠標準尺寸制成,約長6厘米、寬4厘米、厚1厘米,從內到外烏黑油亮,芳香四溢。徽墨酥入口即化,被我戲稱為“最具文化氣息”的糕點,自嘲吃過后再不會“胸無點墨”。
在徽州寫生時常買茶干來解饞,它看上去顏色醬褐,似與市場上的豆腐干別無二致,卻又略薄一些,有股清冽的豆香味道。據說徽州茶干始于南宋,興于元代,盛于明清,經十二道嚴密工序精工細作,形薄肉細,咀嚼后口齒流香。相傳乾隆皇帝下江南,品過徽州茶干后贊不絕口,遂趁興用隨手把玩的一方印石在圓餅似的茶干上按下了深深的一道無字印,無字之印即為口,寓意“有口皆碑”。從此徽州人便將一直是圓形的茶干按照皇帝的印章形狀壓榨成正方形,徽州茶干由此聲名鵲起,流傳至今。
茶干制作講究,先將黃豆漿液過濾之后,再用傳統方法緊壓,配以八角、甘草、冰糖、食鹽、桂皮、丁香等等小火熬煮,遂制成古樸又小巧別致的茶干。
不久之前再去徽州,除了買茶,茶干成了此行的另一目的。如今的徽州茶干口味更為豐富,有了桂花、海鮮、麻辣和香菇、雞汁等新口味,包裝也越發考究起來。曾聽到過走街串巷的茶干叫賣:茶干不咸,吃了玩玩;茶干不丑,正好搭酒……黃昏的弄堂口,總是聲聲回蕩,起落著悠揚。
茶干用來飲酒佐茶,都是上品,兩者清香交織,實為享受。據說一代文豪金圣嘆先生就酷愛食用徽州茶干。他常一支孤筆于夜闌人靜之時,案邊必備一盤茶干,眉批腳注,拍案叫絕之后;掩卷沉思,潸然淚下之時,必拈一枚入口,佐以清茶,喟曰:“快哉,茶干!”
天高云淡菊花香,泡一杯清澈明亮的黃山毛峰,青花瓷碟中盛幾片醬色的茶干,啜一口香茗,漫卷一路悠遠的回味;品一片茶干,勁道十足,余香四溢。茶干就像是將千般情、萬般味沉淀壓縮,深深典藏,只在入口時一并釋放;而飲茶,難道不也一樣嗎?茶汁恰似濃縮過的人生,有甘苦,有清香,種種滋味誰能言喻! (選自《散文百家》第8期)
14.信息提取。作者將徽墨酥戲稱為“最具文化氣息”的糕點的原因是什么?(2分)
15.內容概括。徽州茶干的特點有哪些?(2分)
16.寫法探究。第二段引述周作人和汪曾祺論茶干的內容有什么作用?(2分)
17.語言品味。以倒數第二段為例,說說本文的語言有什么特色。(2分)
18.發表見解。有人認為文章劃線的句子可有可無,對此你有何看法?(3分)
(三)(8分)
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”(《莊子·秋水》)
19.解釋下面句子中加點詞的意思。(2分)
①是魚之樂也 ②安知魚之樂
20.下面選項中加點詞的意義和用法不同的一項是( )(2分)
A.游于濠梁之上 今有人于此 B.子非魚 子固非魚也
C.我知之濠上也 輟耕之壟上 D.既已知吾知之而問我 既出,得其船
21.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)
莊子與惠子游于濠梁之上。
22. (2分)莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現了他怎樣的心境?請各用一個詞語概括莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異。(2分)
(四)承宮樵薪苦學(8分)
承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經,授諸生數百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執苦,數十年間,遂通其經。
【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內。③門下生:指學舍里的學生。④樵薪:砍柴。⑤執苦:干苦活。
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