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      2016鎮江中考語文試題試卷及答案

      作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2016-9-30

      二、閱讀理解(共45分)

      (一)閱讀下面的唐詩,完成6~8題。(共6分)

      夜歸丁卯橋①村舍

      許渾②

      月涼風靜夜,歸客泊巖前。橋響犬遙吠,庭空人散眠。

      紫蒲③低水檻④,紅葉半江船。自有還家計,南湖二頃田。

          【注釋】①丁卯橋:地名。②許渾:字用晦,潤州丹陽人。太和六年進士,歷任監察御史、睦郢二州刺史。③紫蒲:紫色的蒲草。④水檻:臨水的欄桿。

      6.根據詩歌內容填空。(2分)

      詩人夜歸看到了明月、巖石、木橋、_______、_______、水檻、紅葉、江船等景物。

      【參考答案】庭院  紫蒲

      【試題解析】此題前有“明月、巖石、木橋”,后有“水檻、紅葉、江船”,之間也就只有“庭空人散眠。紫蒲低水檻”了,仔細一找,也就找到“庭院、紫蒲”了。

      7.“橋響犬遙吠”表現了月下村舍怎樣的氛圍?試作簡要分析。(2分)

      【參考答案】寧靜。以聲襯靜,用橋的輕微的響聲和遙遠的狗叫聲襯托夜晚的寧靜。

      【試題解析】解答本題,你應該很有經驗了。《老山界》中寫“春蠶咀嚼桑葉”,《最后一刻》有“寫字的聲音”,《口技》中有“遙聞深巷中犬吠”等等,都是以聲襯靜,更何況詩歌還提醒“月涼風靜夜”,答案自然要寫到“用橋的輕微的響聲和遙遠的狗叫聲襯托夜晚的寧靜”之類的了。

      8.“自有還家計,南湖二頃田”流露出作者怎樣的情感?(2分)

      【參考答案】①對官場的厭倦;②對田園生活的向往(或“對農村生活的喜愛”);③回家的喜悅;④想歸隱;⑤為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿足。

      【試題解析】作者為“太和六年進士”,還“歷任監察御史、睦郢二州刺史”,他為什么要寫“自有還家計,南湖二頃田”?不外乎是對對農村生活的喜愛、對田園生活的向往,對官場的厭倦、想歸隱,從“南湖二頃田”來看,退路都有了,“為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿足”也就有了。

      (二)閱讀下面文言文(選段),完成9~12題。(共13分)

          蘇州知府姚公善①,多才下士,在郡聞有才者,必躬詣之。有王賓仲光②,博學能文,隱于醫。姚公過之,賓不為禮,姚公笑而退。明日,又過,賓衣母氏布襖,持扇佯狂踞坐③,姚公止,與語,輒吐涎仆跌,姚公又笑而退。洎④三過之,始款⑤論如平生。又有俞貞木⑥者,姚公以米貺⑦之,而誤送錢繼忠⑧所。繼忠以太守所貺,勉為之受。他日,貞木見姚公,姚公言貺米事,貞木曰:“吾不知,得無送吾鄰友錢繼忠所乎?”姚公曰:“繼忠如何?可得見乎?”貞木曰:“可。”姚公乃使人迎之。繼忠曰:“吾民也,姚公太守也,太守與民分⑨如是之絕,吾不得詣府。然太守主也,吾為儒,賓也,以賓主相見,必在郡學乃可。”人以復于姚公,姚公笑許之。明日詣學,繼忠已先在,遂抗⑩言曰:“太守以民待繼忠,繼忠無所置身,若以儒見待,請就賓位。”姚公許諾,即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去,姚公甚重之。

      (選自明·劉昌《懸笥瑣探》,有刪減)

         【注釋】①姚善:人名,明建文時忠臣。②王賓:人名,字仲光。③踞坐:蹲坐。

      ④洎(jì):到。⑤款:誠懇。⑥俞貞木:人名。⑦貺(kuàng):賜,賞賜。

      ⑧錢繼忠:人名。⑨分:區別。⑩抗:同“亢”,高。

      9.解釋下列句中加點的詞語。(4分)

          (1)必躬詣之:         (2)明日詣學:       

          (3)姚公乃使人迎之:     (4)繼忠袖書授姚公即去:      

      【參考答案】(1)親自  (2)到、到……去  (3)派、讓、叫  (4)離開

      【試題解析】本題中需解釋得字,都是平時的學習中見到的“老朋友、古人”。如“躬耕于南陽”(《出師表》)、“詣太守”(《桃花源記》)、“斷其喉,盡其肉,乃去”(《黔之驢》)。只要稍加辨析,自然能夠全對。努力吧。

      10.用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。(5分)

          (1)得無送吾鄰友錢繼忠所乎?(3分)

      (2)人以復于姚公,姚公笑許之。(2分)

      【參考答案】(1)難道(恐怕)送到我的鄰居朋友錢繼忠住所了嗎(吧)?

      (2)那人把(他的話)回復給了姚善,姚善笑著答應了。

      【試題解析】句子翻譯要求“信、達、雅”,即準確、流暢、優美。要結合語境準確把握關鍵字詞的含義和句式特點(有時體現在標點符號上),直譯為主,必要時添上句子在原來的語境中省去的內容。第一句要注意“得無……乎?”的句式,在《岳陽樓記》中有“得無異乎?”句,要保留原句的句式特點。第二句要注意“復”(回復)和“許”(答應)的解釋。“人以(把)(之,代錢繼忠說的話)復(回復)于(向)姚公,姚公笑(笑著)許(答應)之(代詞,他,指錢繼忠)”。

      11.簡要概括選文寫了姚善哪幾件事?(3分)

      【參考答案】第一件事:三次拜訪王賓;第二件事:送米給俞貞木,卻誤送給錢繼忠;第三件事:結交錢繼忠。

      【試題解析】此題考查對文章內容的概括。概括內容一般先找出或劃分事件段落(題目要求四件事,應該有四大部分),再提煉六要素(時間、地點、人物,事情的起因、經過和結果;語言表達上一般以主人公作為陳述對象),最后看看有沒有字數要求,當然簡潔、明確是語言表達得重要標準。本文層次清晰、事件“分明”,不再贅述。

      12.選文主要表現了姚善________________的特點。(1分)

      【參考答案】重視人才、禮賢下士

      【試題解析】文中多次強調姚善的禮賢下士,尊重人才。結合文中“多才下士”、“必躬詣之”、“三過之”、“可得見乎”、“笑許之”、“甚重之”等的提醒,應該不難得出正確答案。

      (三)閱讀下面的文章,完成13—16題。(共10分)

      改編經典慎用“現代元素”

      張興德

      ①我國文學史上留下了無數文學經典作品。這些文學經典,是我們正確認識那個歷史時期經濟、政治、文化、社會風俗的重要資料,是中華文明得以延續下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學經典,對傳承中華優秀文化、提高民族文化素質具有重要意義。遺憾的是,在當下的出版界、影視界甚至學術界,出現了“消費文學經典”的種種怪象。

      ②所謂“消費文學經典”,就是對文學經典抱著隨心所欲的輕浮態度,讓經典“為我所用”。一些人在講座中,在出版物中,特別是在一些影視作品中,任意給經典文學作品加入所謂的“時代元素”,并美其名曰為“創新”,導致“結構經典”“大話經典”“演繹經典”“發展經典”“突破經典”等種種曲解、歪曲文學經典的怪狀不一而足。例如,在《水滸傳》中,潘金蓮本是一個“打小旗”的虛構人物,但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案,掀起“潘金蓮熱”,一些地方甚至還上演了爭奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據《水滸傳》改編的《武松》,竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛,荒唐到這等程度,卻被一些人津津樂道!他們打著傳承經典、宣傳經典的旗號,實際上是一種在商業逐利目的驅使下的對文學經典的“消費”。而一些媒體和評論家,卻熱捧這種無良文化現象,實在讓人不解。

      ③有人認為,文學經典也有歷史局限性,所以要勇于突破經典。這實際是一種似是而非的認識。固然,一切經典,都有它的時代局限性。但作為一部完整的藝術作品,它的可貴之處正是它反映了它所處時代的特點,“具有局限性的經典作品”正是那個時代的特征和產物。“局限性”也是后人得以憑借的認識那個時代的“歷史教科書”,加進所謂的“時代元素”,變得面目全非,還怎么作“歷史教科書”?《紅樓夢》中的寶玉和黛玉的愛情糾葛,只有那個時代才有,你把他們的愛情加進“時代元素”,那還是什么“寶黛愛情”?同樣,武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象,也都是不可隨意改的。這些文學典型形象,盡管有這樣那樣的問題,但他們都是那個時代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。

      ④文學經典經過漫長的歷史文化沉淀,形成了固有的思想藝術內涵,人們對其有高度的共識和認同。它猶如文物,有不可更改的特質。文物只可“修復”而不可“改造”。同樣,文學經典的傳承也應該如此。我們應該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學經典,尊重其固有的“定型”。

      ⑤走筆至此,讓我想起20世紀60年代看過的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪子》等一些根據文學名著改編的電影,看完小說再看電影,并不覺得二者有巨大差距,相反,二者起到了互補作用。那種嚴肅認真對待文學名著的態度,值得提倡和發揚。

      (選自2015年12月5日《光明日報》)

      13.本文的主要觀點是什么?(2分)

      【參考答案】我們傳承文學作品時,應該尊重其原有的形式、內容、風格等。

      【試題解析】文章標題已經很明確了——“改編經典慎用‘現代元素’”,嫌不夠的話,可以再找其他詞句,如“應該‘原汁原味’地、原貌原形地傳承文學經典,尊重其固有的‘定型’”、“嚴肅認真對待文學名著”、“不可隨意改”。注意“嚴肅認真對待文學名著”說得較空泛,不宜單獨作為答案。

      14.結合第②段文字,說說加點詞語的表達效果。(3分)

      一些人在講座中,在出版物中,特別是在一些影視作品中,任意給經典文學作品加入所謂的“時代元素”,并美其名曰為“創新”,導致“結構經典”“大話經典”“演繹經典”“發展經典”“突破經典”等種種曲解、歪曲文學經典的怪狀不一而足。

      【參考答案】寫出了當下一些人對待經典的隨心所欲的輕浮態度,是對隨心所欲地曲解、歪曲經典行為的批判,提醒人們改編經典要謹慎。

      【試題解析】加點詞是“美其名曰”,本義是“給予一個好聽的名字(名稱)叫做”,文中指的是“對文學經典抱著隨心所欲的輕浮態度,讓經典‘為我所用’”、“曲解、歪曲文學經典”。盡管“美其名曰”是中性詞,但在這里,還是有著明顯的貶義,因為其中是強烈的否定和批判之情。

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