2016鎮(zhèn)江中考語文試題試卷及答案

二、閱讀理解（共45分）

（一）閱讀下面的唐詩，完成6～8題。（共6分）

夜歸丁卯橋①村舍

許渾②

月涼風(fēng)靜夜，歸客泊巖前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。

紫蒲③低水檻④，紅葉半江船。自有還家計(jì)，南湖二頃田。

    【注釋】①丁卯橋：地名。②許渾：字用晦，潤州丹陽人。太和六年進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、睦郢二州刺史。③紫蒲：紫色的蒲草。④水檻：臨水的欄桿。

6．根據(jù)詩歌內(nèi)容填空。（2分）

詩人夜歸看到了明月、巖石、木橋、_______、_______、水檻、紅葉、江船等景物。

【參考答案】庭院  紫蒲

【試題解析】此題前有“明月、巖石、木橋”，后有“水檻、紅葉、江船”，之間也就只有“庭空人散眠。紫蒲低水檻”了，仔細(xì)一找，也就找到“庭院、紫蒲”了。

7．“橋響犬遙吠”表現(xiàn)了月下村舍怎樣的氛圍？試作簡要分析。（2分）

【參考答案】寧靜。以聲襯靜，用橋的輕微的響聲和遙遠(yuǎn)的狗叫聲襯托夜晚的寧靜。

【試題解析】解答本題，你應(yīng)該很有經(jīng)驗(yàn)了。《老山界》中寫“春蠶咀嚼桑葉”，《最后一刻》有“寫字的聲音”，《口技》中有“遙聞深巷中犬吠”等等，都是以聲襯靜，更何況詩歌還提醒“月涼風(fēng)靜夜”，答案自然要寫到“用橋的輕微的響聲和遙遠(yuǎn)的狗叫聲襯托夜晚的寧靜”之類的了。

8．“自有還家計(jì)，南湖二頃田”流露出作者怎樣的情感？（2分）

【參考答案】①對官場的厭倦；②對田園生活的向往（或“對農(nóng)村生活的喜愛”）；③回家的喜悅；④想歸隱；⑤為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿足。

【試題解析】作者為“太和六年進(jìn)士”，還“歷任監(jiān)察御史、睦郢二州刺史”，他為什么要寫“自有還家計(jì)，南湖二頃田”？不外乎是對對農(nóng)村生活的喜愛、對田園生活的向往，對官場的厭倦、想歸隱，從“南湖二頃田”來看，退路都有了，“為另有理想的生活選擇而自得、喜悅或滿足”也就有了。

（二）閱讀下面文言文（選段），完成9～12題。（共13分）

    蘇州知府姚公善①，多才下士，在郡聞有才者，必躬詣之。有王賓仲光②，博學(xué)能文，隱于醫(yī)。姚公過之，賓不為禮，姚公笑而退。明日，又過，賓衣母氏布襖，持扇佯狂踞坐③，姚公止，與語，輒吐涎仆跌，姚公又笑而退。洎④三過之，始款⑤論如平生。又有俞貞木⑥者，姚公以米貺⑦之，而誤送錢繼忠⑧所。繼忠以太守所貺，勉為之受。他日，貞木見姚公，姚公言貺米事，貞木曰：“吾不知，得無送吾鄰友錢繼忠所乎？”姚公曰：“繼忠如何？可得見乎？”貞木曰：“可。”姚公乃使人迎之。繼忠曰：“吾民也，姚公太守也，太守與民分⑨如是之絕，吾不得詣府。然太守主也，吾為儒，賓也，以賓主相見，必在郡學(xué)乃可。”人以復(fù)于姚公，姚公笑許之。明日詣學(xué)，繼忠已先在，遂抗⑩言曰：“太守以民待繼忠，繼忠無所置身，若以儒見待，請就賓位。”姚公許諾，即堂上相再拜。繼忠袖書授姚公即去，姚公甚重之。

（選自明·劉昌《懸笥瑣探》，有刪減）

   【注釋】①姚善：人名，明建文時忠臣。②王賓：人名，字仲光。③踞坐：蹲坐。

④洎（jì）：到。⑤款：誠懇。⑥俞貞木：人名。⑦貺（kuàng）：賜，賞賜。

⑧錢繼忠：人名。⑨分：區(qū)別。⑩抗：同“亢”，高。

9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）

    （1）必躬詣之：         （2）明日詣學(xué)：       

    （3）姚公乃使人迎之：     （4）繼忠袖書授姚公即去：      

【參考答案】（1）親自  （2）到、到……去  （3）派、讓、叫  （4）離開

【試題解析】本題中需解釋得字，都是平時的學(xué)習(xí)中見到的“老朋友、古人”。如“躬耕于南陽”（《出師表》）、“詣太守”（《桃花源記》）、“斷其喉，盡其肉，乃去”（《黔之驢》）。只要稍加辨析，自然能夠全對。努力吧。

10．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（5分）

    （1）得無送吾鄰友錢繼忠所乎？（3分）

（2）人以復(fù)于姚公，姚公笑許之。（2分）

【參考答案】（1）難道（恐怕）送到我的鄰居朋友錢繼忠住所了嗎（吧）？

（2）那人把（他的話）回復(fù)給了姚善，姚善笑著答應(yīng)了。

【試題解析】句子翻譯要求“信、達(dá)、雅”，即準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美。要結(jié)合語境準(zhǔn)確把握關(guān)鍵字詞的含義和句式特點(diǎn)（有時體現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)符號上），直譯為主，必要時添上句子在原來的語境中省去的內(nèi)容。第一句要注意“得無……乎？”的句式，在《岳陽樓記》中有“得無異乎？”句，要保留原句的句式特點(diǎn)。第二句要注意“復(fù)”（回復(fù)）和“許”（答應(yīng)）的解釋。“人以（把）（之，代錢繼忠說的話）復(fù)（回復(fù)）于（向）姚公，姚公笑（笑著）許（答應(yīng)）之（代詞，他，指錢繼忠）”。

11．簡要概括選文寫了姚善哪幾件事？（3分）

【參考答案】第一件事：三次拜訪王賓；第二件事：送米給俞貞木，卻誤送給錢繼忠；第三件事：結(jié)交錢繼忠。

【試題解析】此題考查對文章內(nèi)容的概括。概括內(nèi)容一般先找出或劃分事件段落（題目要求四件事，應(yīng)該有四大部分），再提煉六要素（時間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果；語言表達(dá)上一般以主人公作為陳述對象），最后看看有沒有字?jǐn)?shù)要求，當(dāng)然簡潔、明確是語言表達(dá)得重要標(biāo)準(zhǔn)。本文層次清晰、事件“分明”，不再贅述。

12．選文主要表現(xiàn)了姚善________________的特點(diǎn)。（1分）

【參考答案】重視人才、禮賢下士

【試題解析】文中多次強(qiáng)調(diào)姚善的禮賢下士，尊重人才。結(jié)合文中“多才下士”、“必躬詣之”、“三過之”、“可得見乎”、“笑許之”、“甚重之”等的提醒，應(yīng)該不難得出正確答案。

（三）閱讀下面的文章，完成13—16題。（共10分）

改編經(jīng)典慎用“現(xiàn)代元素”

張興德

①我國文學(xué)史上留下了無數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。這些文學(xué)經(jīng)典，是我們正確認(rèn)識那個歷史時期經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會風(fēng)俗的重要資料，是中華文明得以延續(xù)下去的重要載體。向子孫后代正確解讀、詮釋這些文學(xué)經(jīng)典，對傳承中華優(yōu)秀文化、提高民族文化素質(zhì)具有重要意義。遺憾的是，在當(dāng)下的出版界、影視界甚至學(xué)術(shù)界，出現(xiàn)了“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”的種種怪象。

②所謂“消費(fèi)文學(xué)經(jīng)典”，就是對文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典“為我所用”。一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。例如，在《水滸傳》中，潘金蓮本是一個“打小旗”的虛構(gòu)人物，但一些人卻熱衰于為潘金蓮翻案，掀起“潘金蓮熱”，一些地方甚至還上演了爭奪“潘金蓮故里”的鬧劇。一部根據(jù)《水滸傳》改編的《武松》，竟讓武松同潘金蓮談起了戀愛，荒唐到這等程度，卻被一些人津津樂道!他們打著傳承經(jīng)典、宣傳經(jīng)典的旗號，實(shí)際上是一種在商業(yè)逐利目的驅(qū)使下的對文學(xué)經(jīng)典的“消費(fèi)”。而一些媒體和評論家，卻熱捧這種無良文化現(xiàn)象，實(shí)在讓人不解。

③有人認(rèn)為，文學(xué)經(jīng)典也有歷史局限性，所以要勇于突破經(jīng)典。這實(shí)際是一種似是而非的認(rèn)識。固然，一切經(jīng)典，都有它的時代局限性。但作為一部完整的藝術(shù)作品，它的可貴之處正是它反映了它所處時代的特點(diǎn)，“具有局限性的經(jīng)典作品”正是那個時代的特征和產(chǎn)物。“局限性”也是后人得以憑借的認(rèn)識那個時代的“歷史教科書”，加進(jìn)所謂的“時代元素”，變得面目全非，還怎么作“歷史教科書”？《紅樓夢》中的寶玉和黛玉的愛情糾葛，只有那個時代才有，你把他們的愛情加進(jìn)“時代元素”，那還是什么“寶黛愛情”？同樣，武松、潘金蓮、孫悟空、豬八戒乃至于孟姜女、花木蘭等典型形象，也都是不可隨意改的。這些文學(xué)典型形象，盡管有這樣那樣的問題，但他們都是那個時代特有的。這如同我們不能將維納斯女神的斷臂接上一段一樣。

④文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過漫長的歷史文化沉淀，形成了固有的思想藝術(shù)內(nèi)涵，人們對其有高度的共識和認(rèn)同。它猶如文物，有不可更改的特質(zhì)。文物只可“修復(fù)”而不可“改造”。同樣，文學(xué)經(jīng)典的傳承也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該“原汁原味”地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的“定型”。

⑤走筆至此，讓我想起20世紀(jì)60年代看過的《祥林嫂》《駱駝祥子》《林家鋪?zhàn)印返纫恍└鶕?jù)文學(xué)名著改編的電影，看完小說再看電影，并不覺得二者有巨大差距，相反，二者起到了互補(bǔ)作用。那種嚴(yán)肅認(rèn)真對待文學(xué)名著的態(tài)度，值得提倡和發(fā)揚(yáng)。

（選自2015年12月5日《光明日報》）

13．本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

【參考答案】我們傳承文學(xué)作品時，應(yīng)該尊重其原有的形式、內(nèi)容、風(fēng)格等。

【試題解析】文章標(biāo)題已經(jīng)很明確了——“改編經(jīng)典慎用‘現(xiàn)代元素’”，嫌不夠的話，可以再找其他詞句，如“應(yīng)該‘原汁原味’地、原貌原形地傳承文學(xué)經(jīng)典，尊重其固有的‘定型’”、“嚴(yán)肅認(rèn)真對待文學(xué)名著”、“不可隨意改”。注意“嚴(yán)肅認(rèn)真對待文學(xué)名著”說得較空泛，不宜單獨(dú)作為答案。

14．結(jié)合第②段文字，說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。（3分）

一些人在講座中，在出版物中，特別是在一些影視作品中，任意給經(jīng)典文學(xué)作品加入所謂的“時代元素”，并美其名曰為“創(chuàng)新”，導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)經(jīng)典”“大話經(jīng)典”“演繹經(jīng)典”“發(fā)展經(jīng)典”“突破經(jīng)典”等種種曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典的怪狀不一而足。

【參考答案】寫出了當(dāng)下一些人對待經(jīng)典的隨心所欲的輕浮態(tài)度，是對隨心所欲地曲解、歪曲經(jīng)典行為的批判，提醒人們改編經(jīng)典要謹(jǐn)慎。

【試題解析】加點(diǎn)詞是“美其名曰”，本義是“給予一個好聽的名字（名稱）叫做”，文中指的是“對文學(xué)經(jīng)典抱著隨心所欲的輕浮態(tài)度，讓經(jīng)典‘為我所用’”、“曲解、歪曲文學(xué)經(jīng)典”。盡管“美其名曰”是中性詞，但在這里，還是有著明顯的貶義，因?yàn)槠渲惺菑?qiáng)烈的否定和批判之情。

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