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2015天門中考語文試卷試題及答案
作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時間:2015-8-25
5.下列文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是:( )((2分)
A.《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。
B.《 風(fēng)箏》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》都是魯迅先生的作品。
C.《給巴特勒的信》《假如生活欺騙了你》的作者都是法國著名作家。
D.《望岳》《小石潭記》《錢塘湖春行》《泊秦淮》都是同一朝代作家的作品。
6.下列對課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是:(2分)
A.《未選擇的路》借寫自然之路來表達(dá)對于人生之路的思考。
B.《送東陽馬生序》是一篇贈序,主要是以自己年輕時求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)。
C.《沁園春·雪》上闋的寫景與下闋的論史結(jié)合得渾然一體。
D.《兼葭》充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》在創(chuàng)作手法上的特點(diǎn),即反復(fù)用典。
二、古代詩文閱讀與積累(共20分)
(一)文言文閱讀。(10分)
教 子
上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人①,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)②之。書之玉版,藏諸金匱③。生子孩提,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚④,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞⑤罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間,無教而有愛,每不能然;飲食運(yùn)為,恣⑥其所欲,宜誡翻獎,應(yīng)訶⑦反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:“少成若天性,習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰:“教婦初來,教兒嬰孩。”誠哉斯語⑧! (選自《顏氏家訓(xùn)·教子》)
【注釋】①中庸之人:中等智力的人,普通人。 ②節(jié):約束,限制。 ③匱:柜子。這個意義后來寫作“柜”。 ④稚:兒童。 ⑤笞(chī):用竹杖、荊條打。 ⑥恣:放縱。 ⑦訶:同“呵”。怒斥、喝斥。
7.下列句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是:( )((2分)
A. 下愚雖教無益(好處) 邑人奇之(認(rèn)為……奇特)
B. 師保固明(本來) 處處志之(做記號)
C. 宜誡翻獎(反而) 互相軒邈(高大)
D. 導(dǎo)習(xí)之矣(引導(dǎo)) 動心忍性(使……堅(jiān)韌)
8.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義或用法相同的一項(xiàng)是:( )((2分)
A. 音聲滋味,以禮節(jié)之 河曲智叟無以應(yīng)
B. 無教而有愛,每不能然 義不殺少而殺眾
C. 驕慢已習(xí),方復(fù)制之 吾妻之美我者
D. 則子女畏慎而生孝矣 此則岳陽樓之大觀也
9.下列各項(xiàng)對文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:( )((2分)
A.本段文字的主要觀點(diǎn)是:對于一般人,不早教育就不會明白事理。
B.作者主張對孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行,即使沒條件胎教,也要在“識人顏色,知人喜怒”時,“便加教誨”,而不能等問題出來才教育。
C.作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會給孩子帶來災(zāi)禍,“笞罰”是唯一的好方法。
D.本文針對當(dāng)時在教育子女方面存在的一些誤區(qū),說明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā),言辭懇切,極其感人。
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2分)
譯文:
(2)誠哉斯語!(2分)
譯文:
2015天門中考語文試卷試題及答案
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