2015大連中考語(yǔ)文試題試卷及答案

二、古詩(shī)文閱讀（18分）

（一）

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K]

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）

6.解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分） 

（1）秦王不說（    ）                （2）安陵君因使唐雎使于秦（    ）

（3）故不錯(cuò)意也（    ）

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

譯文：            

8.同樣是拒絕秦王的易地要求，安陵君語(yǔ)氣         ，而唐雎語(yǔ)氣         。（2分）

（二）

古之君民^①者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審^②也。

魏武侯之居中山也，問于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝�！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷^③驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿^④于干隧^⑤也�！�

（節(jié)選自《呂氏春秋》，有改動(dòng)）

【注釋】①君民：統(tǒng)治百姓。②審：弄明白。③罷：通“�！�，疲乏。④歿：死。⑤干隧：地名。

9.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（     ）。（2分）

A.古之君民者          陳勝者，陽(yáng)城人也（《陳涉世家》）

B.忠信以導(dǎo)之          欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）

C.魏武侯之居中山也    此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）

D.恣則極物            然徒步則汗出浹背（《 滿井游記》）

10.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（2分）

11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。（2分）

譯文：           

12.選文通過魏武侯與李克的對(duì)話，闡述了怎樣的治國(guó)之道？用自己的話簡(jiǎn)要回答。（2分）

答：           

（三）玉山道中

【元】薩都剌

 積雨千峰霽^①，溪流兩岸平。野花多映水，山鳥自呼名。

人語(yǔ)隨鄉(xiāng)變，官船帶月行。江南數(shù)千里，無處不關(guān)情。

【注釋】①霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。

13.請(qǐng)描繪詩(shī)中畫線句呈現(xiàn)的景象，并說說全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感。（3分）

答：           

三、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）閱讀下文，完成14～17題。（12分）

君子知“怕”

①朋友是個(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中，家里沒人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。工作中，他遵章守紀(jì)、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。

②我非常贊賞朋友的做法，因?yàn)樗�知“怕”。其�?shí)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？

③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼�？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！碧烀�就是老天爺賜予的命運(yùn)；大人是指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，是指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論�？鬃铀�說的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎？

④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過苦難和挫折，人民曾經(jīng)深受其害，國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”，對(duì)過去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼；有的國(guó)家卻總是“怕”著，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識(shí)。1845年，一種卵菌登陸愛爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛爾蘭人口銳減20%至25%。愛爾蘭人沒有忘記這場(chǎng)苦難，他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑，其中一組饑民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒有忘記這場(chǎng)大饑荒，關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的，像愛爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家，在災(zāi)難來臨的時(shí)候往往有備無患，因而幸運(yùn)地躲避了后來一些災(zāi)難性的意外事件。

⑤中國(guó)人一向諱言“怕”，在一些人看來，說自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”，它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備，使之成為全體公民溫暖、快樂的命運(yùn)共同體。                                                

（文/游宇明，有改動(dòng)）

14.本文的中心論點(diǎn)是                。（2分）

15.請(qǐng)分析第③段的論證思路。（4分）

答：           

16.第⑤段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)是如何體現(xiàn)議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性的？（3分）

答：           

17.下面的材料如果作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段中合適？請(qǐng)說明理由。（3分）[來源:Z【材料】1958年，我國(guó)開始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)的我國(guó)第一顆原子彈和氫彈分別于1964年和1967年爆炸成功，我國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器達(dá)到了世界先進(jìn)水平，中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)。

答：           

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