七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第2單元試題

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                          第2單元試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用：
1．下列字音不完全正確的一組是   (        )              
A．洗濯（zhuó）    豐碩（shuò）    地窖（jiào）      心曠（kuànɡ）神怡
B．詛（zǔ）咒      奢（shē ）望     沉甸甸（diàn）    猝（cù）然長(zhǎng)逝
C．玷（diàn）污    泯（mǐn）滅     厄（è）運(yùn)         險(xiǎn)象迭（dié）生
D．貪婪（lán）     落難（nàn）     論語(yǔ)（lún）       碌碌（lù）終生
  

2．下列字形完全正確的一組是   (         )            
A．改斜歸正    茫無(wú)涯際    隨機(jī)應(yīng)變    患得患失
B．絕處縫生    大聲急呼    各具風(fēng)韻    多愁善感
C．不屑置辨    天災(zāi)人禍    獲益非淺    異國(guó)他鄉(xiāng)
D．漫不經(jīng)心    問(wèn)心無(wú)愧    專心致志    陰晴圓缺
  

3．下列各句的修辭手法與例句不相同的一句是 (        )                     
   例句：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。
A．理想是肥皂，洗濯你的自私心。
B．春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的。
C．天實(shí)在是熱，太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)像下了火。
D．白兔仍然夜夜到林中草地賞月。
  

4．下列各項(xiàng)語(yǔ)句分析不合文意的一項(xiàng)是  (        )                               
A．《理想》一文中第12節(jié)“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
B．《行道樹(shù)》中說(shuō)“我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”，行道樹(shù)是在為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。
C．《第一次真好》中說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”的原因是，第一次的經(jīng)歷總是失敗的。
D．《我的信念》中“少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月”，說(shuō)“孤獨(dú)”也是一種美好快樂(lè)的記憶，是因?yàn)榫永锓蛉藵撔膶W(xué)業(yè)，沒(méi)有虛度年華。
 

   

6．下列方框中依次填入的標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是 (         )                        
       “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”意思是說(shuō)人總是要死的□就看怎樣死法□   是屈辱而死呢□ 還是為民族利益而死□
    A． ， ， ，？                     B． 。 ？ ， ？
    C． ， ， ？ ？                    D． 。 ， ？ 。
 

7．下面句子表達(dá)不產(chǎn)生歧義的一句是  (      )                      
A．王老師正在理發(fā)。
B．老師讓你明天下午3點(diǎn)前去會(huì)議室開(kāi)會(huì)。
C．我班和他們班的部分同學(xué)參加了昨天的慶祝活動(dòng)。
D．做任何事情都不只有一種途徑和方 法。
  

8．channel_keylink> href=>>填空簡(jiǎn)答。
(1) 名句channel_keylink> href=>>填空。    _______________________，隔江猶唱《后庭》花。    一水護(hù)田將綠繞，__________________________。(2) 孔子是我國(guó)_____時(shí)期著名的思想家，教育家，名_____，字_____，是_____家思想的創(chuàng)始人。
   《論語(yǔ)》是一部記錄______________________的書(shū)。(3) 有記者問(wèn)新加坡前總理李光耀：“1997年之后的香港將遭遇什么？”李光耀答道：“1998。”
    李光耀話語(yǔ)的言外之意是：_____________ __________。(4) 用準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)下列等式加以表述。    (9-6)÷3＝？　  ___________________________________________________________________________

二、channel_keylink> href=> target=>_blank>>閱讀理解：
　　　　　　　　　（一）
    子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
    子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
     子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
    子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。�?BR>9．解釋下列加線的字。
(1) 學(xué)而不思則罔  __________ 
(2) 是知也  ________________
(3) 人不知而不慍  __________
(4) 誨女知之乎  ____________
  

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    擇其善者而從之，其不善者而改之。
    譯：
    _____________________________________________
  

11．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)剬?duì)此的感受。
______________________________________________  
______________________________________________
______________________________________________
  

12．下列各項(xiàng)分析不確切的一項(xiàng)是  (       )       
A．“三人行，必有我?guī)熝伞边@一句主要闡述的是學(xué)習(xí)態(tài)度，指出要虛心向一切人學(xué)習(xí)。
B．“人不知而不慍，不亦君子乎？”用反問(wèn)的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)知識(shí)不在于讓別人了解，而在于提高自己。
C．“知之為知之，不知為不知”闡述的是做學(xué)問(wèn)不能不懂裝懂。
D．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”在今天仍值得我們學(xué)習(xí)、借鑒，它啟示人們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該虛心好學(xué)。
  

13．指出下列句子中的“而”表轉(zhuǎn)折用法的一項(xiàng)是 (          )　
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之
B．溫故而知新
C．擇其善者而從之
D．人不知而不慍
  

　　　　　　　　　（二）
　　　　　　　一棵樹(shù)（節(jié)選）
    我說(shuō)的一棵樹(shù)，不是指森林、小樹(shù)林、樹(shù)叢，也不是指一排排街道綠化樹(shù)中的某一棵樹(shù)，而是指曠野山梁上孤獨(dú)長(zhǎng)著的一棵樹(shù)。它離群 索居①，沒(méi)有左鄰右舍，無(wú)依無(wú)靠，永遠(yuǎn)孤零零的，獨(dú)自面對(duì)身旁的世界。不知什么原因，是同類拋棄了它，還是它自己逃離了群體？反正上帝在造就它時(shí)，便已安排了它必然孤獨(dú)的命運(yùn)。
    這樣的一棵樹(shù)你肯定見(jiàn)過(guò)。這樣的一棵樹(shù)你見(jiàn)著時(shí)，心總會(huì)不由自主地一震。這樣的一棵樹(shù)你見(jiàn)過(guò)之后，必然會(huì)銘記永生。
    二十年前登華山，見(jiàn)到東峰頂上長(zhǎng)著的一棵華山松。二十年后，登山游玩的一切細(xì)節(jié)漸次模糊，惟這棵樹(shù)鐫刻于腦際，如我保存著的在它身旁拍攝的黑白照片一樣清晰。 這是與遍布華山的華山松絕不雷同的一棵華山松。
    東峰頂上的那棵卻截然不同……
　　顯而易見(jiàn)，它是從石縫中硬掙出來(lái)的。一出世，便掙脫了壓力，獲得一個(gè)廣闊的天地，無(wú)拘無(wú)束，一味地自由放任，伸胳膊蹬腿。故而，那身軀就失去了華山松特有的端莊挺拔，從最底部起就分枝杈，歪歪扭扭，曲曲彎彎。偌大的峰頂上，只它一棵樹(shù)木，無(wú)須跟同類搶陽(yáng)光雨露，也無(wú)須與同類競(jìng)相爭(zhēng)高。似乎是上天過(guò)于對(duì)它寵愛(ài)，太少了約束，太多了放任，其結(jié)果造就了這么一棵不端不正的華山松，雖居位優(yōu)越，卻難以成為棟梁之材。
　　初次見(jiàn)它，不由不拿它與滿澗滿坡的同類相比，生出一番深遠(yuǎn)的遺憾。
14．結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列詞語(yǔ)。
    ①離群索居：_________________________________
    ②偉岸：_____________________________________
  

15．從第一自然段中找出描繪“一棵樹(shù)”孤獨(dú)的句子，并寫(xiě)在橫線上。
______________________________________________________________________________
 

16．讓作者難忘的華山東峰頂上那株華山松的外形特征：  _______________________________________，形成這種外形特征的原因是：
    ______________________________________________________________________
    ________________________________________。
  17．作者贊美的華山松奮進(jìn)向上的精神表現(xiàn)在：
    _____________________________________________
    _____________________________________________
    ______________
 
18．結(jié)合人生，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“一棵樹(shù)”的認(rèn)識(shí)：
　　_______________________________________________________________________________________________________________

　　　　　　　　　（三）
　　(1)明媚的三月三日如期來(lái)臨 。然而，三月三日留給我印象最深的，不是野外風(fēng)箏飄飛的輕盈和艷麗，而是奶奶用刀砍樹(shù)的聲音。
    (2)“三月三，砍棗兒干……”每到這個(gè)時(shí)候，奶奶都會(huì)這么低唱著，在清亮的陽(yáng)光中，手拿一把锃亮的刀，節(jié)奏分明地向院子里的棗樹(shù)砍去。那棵粗壯的棗樹(shù)就靜靜地站在那里，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。

    (5)那時(shí)候，每到秋季，當(dāng)我吃著甘甜香脆的棗時(shí)，我都會(huì)想起奶奶手里凜凜的刀光，心里就會(huì)暗暗為這大難不死的棗樹(shù)_____________。驚悸和疑惑當(dāng)然是有的，但是卻再也不肯多問(wèn)一句。
    (6)多年之后，我長(zhǎng)大了。當(dāng)這件事情幾乎已經(jīng)被我淡忘的時(shí)候，在一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的梨鄉(xiāng)，我又重溫了童年的一幕。
    (7)也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨樹(shù)剛剛透出一絲清新的綠意。也是雪亮的刀，不過(guò)卻不是一把，而是成百上千把。這些刀在梨樹(shù)干上跳躍飛舞，像一個(gè)個(gè)微縮的芭蕾女郎。梨農(nóng)們砍得也是那樣細(xì)致，那樣用心，其認(rèn)真的程度絕不亞于我的奶奶。他們____________地砍著，仿佛在精雕細(xì)刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹(shù)的皮屑一層層地灑落下來(lái)，仿佛是它們傷痛的記憶，又仿佛是它們陳舊的冬衣。
    (8)“老伯，這樹(shù)為什么要這樣砍呢？”我問(wèn)一個(gè)正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到，他們和奶奶如此一致的行為背后，一定有一個(gè)共同的理由。這個(gè)理由，就是我童年里沒(méi)有知曉的那個(gè)謎底。
　　(9)“你們讀書(shū)人應(yīng)該知道，樹(shù)干是用來(lái)輸送養(yǎng)料的。這些樹(shù)睡了一冬，如果不砍砍，就 長(zhǎng)得太快了。”老人笑道。
    (10)“那有什么不好 呢？”
    (11)“那有什么好呢？”老人反問(wèn)道，“長(zhǎng)得快的都是沒(méi)用的枝條，根儲(chǔ)存的養(yǎng)料可是有限的。如果在前期生長(zhǎng)的時(shí)候把養(yǎng)料都用完了，到了后期還拿什么去結(jié)果呢？就是結(jié)了果，也只能讓你吃一嘴渣子。”
　　(12)我怔在了那里，沒(méi)有說(shuō)話。   
　　(13)我被深深地震憾了：樹(shù)是這樣，人又何嘗不是如此呢？一個(gè)人如果年輕時(shí)過(guò)于傾利，就會(huì)在不知不覺(jué)間瘋長(zhǎng)出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條，往往是徒有其表，卻無(wú)其質(zhì)，白白浪費(fèi)了生活賜予的珍貴養(yǎng)料。等到結(jié)果的時(shí)候，他卻沒(méi)有什么可以拿出來(lái)奉獻(xiàn)給收獲的季節(jié)。而另外一類人，在生命的初期，就被一把看似殘酷的刀，斬?cái)嗔藞A潤(rùn)而酣暢的歌喉，卻因此把養(yǎng)料醞釀了又醞釀，等到果實(shí)成熟的時(shí)候，他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。
　　(14)從這個(gè)意義上講，刀之傷又何嘗不是刀之愛(ài)呢？而且，傷短愛(ài)長(zhǎng)。
　　(15)當(dāng)然，人 和樹(shù)畢竟還 有不同：樹(shù)可以等待人的刀，人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的，也許就是在有刀的時(shí)候，去承受、去積蓄；在沒(méi)有刀的時(shí)候，去尋找、去打造。讓我們銘記刀愛(ài)，用生活的砥礪，去迎接累累的碩果和甜美的微笑。
19．根據(jù)文意，為文中空白處選擇恰當(dāng)?shù)脑~，將其字母依次填入括號(hào)內(nèi)。(     )
A．虔誠(chéng)    B．僥幸    C．真誠(chéng)    D．慶幸
    0

20．第⑦段中作者用“一個(gè)個(gè)微縮的芭蕾女郎”比喻什么，有什么作用？答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________
  

21．第⑧段中有“謎底”一詞，聯(lián)系上下文，說(shuō)一說(shuō)“謎”指的是什么？“底”指的是什么？[每句話不超過(guò)10個(gè)字]                                                                                                                        
    謎：    □□□□□□□□□□□
    底：    □□□□□□□□□□□
  

22．在文中用橫線畫(huà)出由記敘轉(zhuǎn) 入議論抒情 的過(guò)渡句。
 

23．根據(jù)語(yǔ)境，解釋第(13)段中加線詞“芬芳”的意思。
 芬芳：______________________________________
   

24．根據(jù)文意理解“刀之傷又何嘗不是刀之愛(ài)呢”一句，不正確的一項(xiàng)是   (        )     
A．看似無(wú)情的刀，卻能夠?yàn)闃?shù) 醞釀養(yǎng)料，使收獲的 
   果實(shí)更加甜美。
B．如果愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該“砍掉”他驕狂傲慢的枝
   條。
C．在人生旅途上，人們應(yīng)當(dāng)有遇到困難和傷害的思
   想準(zhǔn)備。

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