2012連云港中考語文模擬試題及參考答案

　　5. 名著閱讀。（4分）
　　（1）《西游記》中唐僧師徒取經(jīng)歸來，為何被老鼉弄濕了經(jīng)卷？（2分）
　　（2）《童年》中阿廖沙小時候就具有強烈的反抗精神。試舉兩例。（2分）
　　6. 閱讀下面材料，完成問題。（3分）
　　本報訊  蒼梧晚報清潔海岸義工團的活動進入了第六個年頭。昨天，清潔海岸義工團把新一年的起點放在港城標志性的廣場--在海一方，他們從新浦出發(fā)，統(tǒng)一坐車前往在海一方公園，趕在旅游潮來臨之前撿拾垃圾，以實際行動宣傳環(huán)保。
　　（1）為上面這則消息擬寫一個標題。（不超過20字）（1分）
　　（2）請你用簡潔的文字介紹蒼梧晚報清潔海岸義工團的徽標。
　　（如圖，底色為上綠下藍）（2分）
二、理解·感悟（60分）
　　(一) 閱讀陶淵明的《飲酒》，完成7-8題。（5分）
　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
　　7. 賞析“采菊東籬下，悠然見南山”一句中“見”字的妙處。（3分）
　　8. 全詩表達了詩人什么樣的感情?（2分）
　　(二)閱讀下面兩段文言文，完成9-12題。（15分）
　　【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之，劌曰：“未可。”齊人三鼓，劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之，劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
　　既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
　　【乙】趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會匈奴大入塞，吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會日暮，令軍士各交縛兩炬，三頭爇火①，營中星列。虜遙望火多謂漢兵救至大驚。待旦將退，范乃令軍中褥食②，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級，虜自相踐踏，死者千余人。虜由此不敢復向云中。（選自《后漢書》）
　　［注釋］：①爇火：點火。②褥食：在睡墊上吃早飯。
　　9. 下列各組句子中，加點詞語意義不相同的一項是（3分）（      ）
　　A. 故克之/ 故時有物外之趣      B. 彼竭我盈/而計其長蓋不盈寸
　　C. 會匈奴大入塞/ 會賓客大宴    D. 范兵不敵/蓋以誘敵
　　10. 用斜線（/）為下面的句子斷句，只限兩處。（2分）
　　虜 遙 望 火 多 謂 漢 兵 救 至 大 驚
　　11. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分）
　　（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
　　（2）吏欲傳檄求救，范不聽，自率士卒拒之。
　　12. 作為出色的軍事指揮家，曹劌和廉范各表現(xiàn)出了哪些可貴品質(zhì)？（4分）
　　(三) 閱讀下面的文章，完成13-17題。（18分）
　　道德的血液             張文珍
　　①近日，溫家寶總理與網(wǎng)友在線交流時再次提到房價問題，表示對平抑房價沒有灰心，并且語重心長地告誡房地產(chǎn)商:“房產(chǎn)商身上也該流著道德血液。”溫總理的話意味深長，發(fā)人深思，不僅對房地產(chǎn)商，對其他行業(yè)及其從業(yè)者也是一種警示。
　　②身上流淌著道德的血液，就是要以德為立身之本，規(guī)規(guī)矩矩地經(jīng)商，清清白白地賺錢，遠離違法亂紀的奸商活動；就是以義取利，義為利先，義利兼顧，把經(jīng)商謀利與“博施濟眾”結(jié)合起來；就是要有大愛之心，感恩之意，懷抱悲天憫人的情懷，扶貧濟困，樂善好施，奉獻社會，服務(wù)大眾；就是要有開闊的胸懷，長遠的眼光，不為一時一地的利益所迷惑，以獲得企業(yè)長久發(fā)展的道德與社會土壤。
　　③不管是歷史上還是現(xiàn)實中，講究德行、勇于承擔社會責任、真誠回報社會、重視公眾利益的企業(yè)才能發(fā)展得好、走得高、走得遠。享譽海內(nèi)外的中華老字號瑞蚨祥，創(chuàng)始于山東，其創(chuàng)辦人孟洛川一生多次舉辦慈善活動，因此博得了慈善家的稱號。孟洛川用行動踐行了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓。連續(xù)8年蟬聯(lián)中國最有價值品牌榜首的海爾集團一直遵循“真誠回報社會”的宗旨，不斷捐資助學，扶危濟困，解決社會就業(yè)，推動綠色環(huán)保和體育事業(yè)發(fā)展，在諸多方面都有突出表現(xiàn)。其首席執(zhí)行官張瑞敏曾經(jīng)說過:“責任和利潤不是博弈關(guān)系。人們對百年老店做過調(diào)查，他們都倡導社會責任第一，利益、利潤第二。”企業(yè)不論大小，重要的是始終要有一份承擔責任的心。只有積極承擔社會責任，才能在社會立足，才能打造真正的百年品牌。
　　④遺憾的是，現(xiàn)實中總有那么一些人，見利忘義，甚至利欲熏心，昧著良心大賺黑心錢，這種人與企業(yè)已經(jīng)在追逐金錢利益的過程中忘掉了起碼的做人準則與做企業(yè)底線，喪失了應有的道德感與社會責任感，已經(jīng)淪為可憐的賺錢機器和工具，讓人不齒。被譽為現(xiàn)代經(jīng)濟學之父的亞當·斯密在《道德情操論》中指出:“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定。”
　　⑤古人云:“徒善不足以為政，徒法不足以自行。”讓企業(yè)家身上流淌著道德的血液，只靠良好的愿望和他們的良心發(fā)現(xiàn)恐怕實現(xiàn)不了，還要創(chuàng)設(shè)相關(guān)的制度，加以約束與強迫，使之最終成為一種自覺的意識。溫總理曾殷殷期盼:“如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信，有比大海還要寬廣的包容，有比高山還要崇高的道德，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。”道德的光芒比陽光還要燦爛，道德的力量是人民幸福的重要保證。真正的企業(yè)和企業(yè)家，決不會同最高的倫理道德準則發(fā)生沖突，它應該在促進所有人，包括最弱勢人群的福祉方面發(fā)揮不可替代的作用。
　　（選自2011年3月4日《大眾日報》）
　　13. 試分析開頭第①段在文章結(jié)構(gòu)上所起的作用。（3分）
　　14. 閱讀第②段，概括“道德的血液”有哪些內(nèi)涵。（4分）
　　15. 第③、④段主要采用了什么論證方法？并簡析其作用。（4分）
　　16. 為第④段補充一個事例作為論據(jù)，并作簡要分析。（3分）
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