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2011宜昌中考語文試卷試題及參考答案
作者:佚名 信息來源:本站原創 更新時間:2011-10-16
四、領略魏晉之風度,向往自由之高貴(20分)
◆駱玉明
、傥簳x風度是個不易捉摸的概念,因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點,是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。
②所謂漂亮,顯然不僅僅指外在的儀表容顏,還有內在的精神情韻,表現在行事中,第一:。尤其是在突然而至的變故前惶然失措,這說明缺乏堅定的自我認同能力,而容易受到外在壓力的干擾,以致一擠則垮,尊嚴盡喪,于此當然說不上什么風度了。因此,彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關口的表現,把此境之下所流露出的從容不迫、鎮定自如視為優雅和高貴之舉,稱之為“雅量”!妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門,收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴,無視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報,默然無動于衷,都足以展現斯人的翩然風姿。唯有高貴才是美的,這是魏晉名士們的共識。
③所謂漂亮,第二點:。美妙的生活姿態應該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情,而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值,盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人氣節、然諾、忽生死、富貴、大義、護綱常的作風顯然兩樣。人生除了道德,還有藝術,或許藝術更為重要。魏晉名士們把生活藝術化了,他們熱衷清談,但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水,但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之,唯有自然才是美的,這也是魏晉名士們的共識。
、芩^漂亮,還有第三點:。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬,還可調度起沉酣中的想象力去呼應學識以作創造性發揮,散發生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調侃機辯的事跡,這構成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質上是對生活情趣的推崇,這樣的人顯然有風度。唯有生趣才是美的,這同樣是魏晉名士們的共識。
、莞哔F、自然、生趣這些構成了魏晉風度的內涵,它最終指向的是名士們對自由境界的向往。
。ü澾x自《魏晉風度二十講o序言》)
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【甲詩】歸園田居(其三)
◆陶淵明
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿無違。
【乙文】
王濟卒,年四十六,及其將葬,時賢無不畢至。孫楚雅敬濟,而后來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,我為卿作之!斌w似聲真,賓客皆笑。楚顧曰:“諸君不死,而令王濟死乎!”
《晉書o王渾傳附子濟傳》【丙文】
桓公伏甲設饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(jù驚懼,慌張),問謝曰:“當作何計?”謝神意不變,謂文度(王坦之的字)曰:“晉祚(zuò皇命)存亡,在此一行!毕嗯c俱前,王之恐狀,轉見于色。謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠,乃趨解兵。王、謝舊齊名,于此始判優劣。
《晉書o謝安傳》
25、細讀全文,選取恰當的短語給這篇文章命題。(限7個字)(2分)
26、下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句,請根據文段內容,請將它們分別還原到恰當的位置。(3分)
A、不可太乏趣。
B、不可太緊張。
C、不可太窘迫。
27、請你根據第②段內容提示,用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。(2分)
28、請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。(2分)
備選動詞:A。講B。慕C。輕D。重句子:這與東漢士人氣節、然諾、忽生死、富貴、大義、護綱常的作風顯然兩樣。
29、右邊“相關鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應關系,請分別指明這種對應關系。(3分)
【甲詩】與第段對應,【乙文】與第段對應,【丙文】與第段對應。
30、細讀【甲詩】,并結合陶淵明的人生追求,說說加點“愿”字的言內之義和言外之義。(2分)
言內之義是:
言外之義是:
31、請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。(2分)
句子:
32、請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)
33、積累鏈接:戰國雄辯之士,魏晉清談名流,漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領風騷,正如清朝趙翼在《論詩》中所說的:
, 。(2分)
【注】因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。
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2011宜昌中考語文試卷試題及參考答案
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