2012上海中考語文模擬試題及答案

　（四）閱讀下文，完成12-15題（12分）
　　晏元獻①公為童子時，張文節薦之于朝廷，召至闕下②。適值帝御試進士③，便令公就試。公一見試題。曰：“臣十日前已作此賦，有賦稿尚在，乞別命題。”上極愛其不隱。
　　（節選自沈括《夢溪筆談》）
　　【注釋】①晏元獻：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②闕下：此指朝廷。③御試進士：由皇帝親自主考的科舉制度。
　　12．解釋下列句子中加點的字。（4分）
　　（1）晏元獻公為童子時 （       ）          （2）上極愛其不隱（       ）
　　13．正確翻譯文中畫線句子，注意加點詞的含義（2分）
　　張文節薦之于朝廷
　　14．晏元獻“乞別命題”是因為                        （用自己的話回答）（2分）
　　15．晏元獻是一個           、          的人。（4分）
　　二、現代文閱讀（48分）
　　（一）閱讀下文，完成16-21題（23分）
　　學問與智慧
　　①學問與智慧，有顯然的區別。學問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發出來的，同時它可以燭照人生的前途。
　　②有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他憑借經驗，運用心得，對于人情事理，都很通達，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？
　　③學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨--這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學和優生學的基礎，就是一個例子。當代的物理學家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創獲，但是他自己卻對人說：“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。
　　④學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為清澈，最可寶貴。
　　⑤若把學問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學、結構原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術作品，是要靠藝術家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發揮；構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新。材料與技術對于作風的影響，整個美術史，尤其建筑史，都可以證明。所以學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
　　（作者 羅家倫    選文有刪改）
　2012上海中考語文模擬試題及答案

上一頁  [1] [2] [3] [4] 下一頁

2016年中考信息不斷變化,www.txjunshi.com 91中考網提供的中考成績查詢查分、錄取分數線信息僅供參考，具體以相關招生考試部門的信息為準！