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2011佛山中考語文試題試卷及參考答案
作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-7-5
⑤太多成功的人有著壓力和煩惱的問題,他們甚至因此而酗酒或是吸毒。比如貓王、瑪麗蓮?夢露、麗絲?泰勒、比利?好樂迪以及馬拉多納等等。矛盾的是,成功反而使他們不開心。在成功之前他們可能也曾有不開心的日子,但他們一直相信,只要成功了,他們就會(huì)得到幸福,而當(dāng)他們達(dá)到目的時(shí)才發(fā)現(xiàn),原來所期望的根本就不存在。而在此時(shí),他們感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物質(zhì)和地位可以帶來永久的幸福破滅了,而陷入“現(xiàn)在怎么辦”的深谷。他們接著成為“虛無主義型”的典型,相信世上再?zèng)]有任何東西可以給自己帶來快樂,于是就去找尋另外一些毀滅性的解除痛
⑥既然財(cái)富無法使人幸福,為何還是令我們?nèi)绱税V迷呢?為什么獲得財(cái)富可以超過尋找生命的意義呢?為什么我們以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)作決定時(shí)可以這么自然,而以內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候卻這么困難呢?
⑦用一個(gè)比較革命性的說法:有可能是我們的過去影響了我們。當(dāng)人類還在原始時(shí)代時(shí),更多的物質(zhì)資源決定我們是否可以度過下一個(gè)嚴(yán)冬或是自然災(zāi)害,因此儲(chǔ)存成為一種習(xí)慣。至今,很多未來已經(jīng)相當(dāng)有保障的人仍然在拼命儲(chǔ)蓄。儲(chǔ)蓄不再是為了生存,而僅僅是為了儲(chǔ)蓄。我們不再為生活而儲(chǔ)蓄,而是為儲(chǔ)蓄而生活。
⑧在決定和判斷的過程中,人們通常也會(huì)將物質(zhì)放在精神之前去考慮,主要原因是物質(zhì)容易計(jì)算。我們習(xí)慣性地對物質(zhì)作出評價(jià),比如財(cái)富和聲望,而不是難以衡量的情緒或意義。我們所羨慕的是物質(zhì)上的東西。有錢人因?yàn)樗麄兊呢?cái)富被尊敬,就好像物質(zhì)變成了用來衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)術(shù)界的人以出版量作為升職的標(biāo)準(zhǔn)。我們在每一個(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)會(huì)以物質(zhì)上的東西來衡量我們的成果,例如我們“賺了”多少。就像勞倫斯?波特(Laurence G. Boldt)在《禪宗與生活的藝術(shù)》(Zen and the Art of Making a Living)里說的:社會(huì)教我
們的道理就是物質(zhì)至上,只在乎那些可以“數(shù)”得出來的東西。房子的價(jià)值可以用錢的數(shù)量衡量出來,而我們對家庭的愛卻不行。莎士比亞的《哈姆雷特》在書店可能是10元一本,它給每個(gè)人所帶來的價(jià)值卻是無法用金錢衡量的。
(選自《幸福的方法》,當(dāng)代中國出版社,2011年出版,有刪節(jié))
17.本文論述的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)
18.第⑤段主要分析了什么?運(yùn)用了什么論證方法?(3分)
19.補(bǔ)充一個(gè)論據(jù),簡要論證第③段“幸福與財(cái)富之間的關(guān)聯(lián)性非常低”這一觀點(diǎn)。(3分)
20.請你具體說明第⑥至⑧段得論證思路。(4分)
(三)名著閱讀
A
武松道:“那廝必然去報(bào)蔣門神來。我就接將去。大路上打倒他好看,教眾人笑一笑。” 武松大踏步趕將出來。
那個(gè)搗子逕奔去報(bào)了蔣門神。武松卻好迎著,正在大闊路上撞見。武松打得蔣門神在地下叫饒
。武松喝道:“若要我饒你性命,只要依我三件事!”蔣門神在地下,叫道:“好漢饒我!休說三件,便是三百件,我也依得!”
武松道:“第一件,要你便離了快活林,將一應(yīng)家火什物隨即交還原主金眼彪施恩。誰教你強(qiáng)奪他的?”蔣門神慌忙應(yīng)道:“依得!依得!”武松道:“第二件,我如今饒了你起來,你便去央請快活林為頭為腦的英雄豪杰都來與施恩陪話。”蔣門神道:“小人也依得!”武松道:“第三件,你從今日交割還了,便要你離了這快活林,連夜回鄉(xiāng)去,不許你在孟州住;在這里不回去時(shí),我見一遍打你一遍,我見十遍打十遍!輕則打你半死,重則結(jié)果了你命!你依得麼?” 武松指著蔣門神,說道:“休言你這廝鳥蠢漢!景陽岡上那只大蟲,也只三拳兩腳,我兀自打死了!量你這個(gè)直得甚的!快交割還他!但遲了些個(gè),再是一頓,便一發(fā)結(jié)果了你這廝!”
B
鄭屠右手拿刀,左手便來要揪魯達(dá);被魯提轄就勢按住左手,趕將人去,望小腹上只一腳,騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步,踏住胸脯,提起醋缽兒大小拳頭,看著這鄭屠道:“灑家始投老種經(jīng)略相公,做到關(guān)西五路廉訪使,也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’!你是個(gè)賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’!你如何強(qiáng)騙了金翠
蓮?”撲的只一拳,正打在鼻子上。
鄭屠掙不起來,那把尖刀也丟在一邊,口里只叫:“打得好!”魯達(dá)罵道:“直娘賊!還敢應(yīng)口!”提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳。鄭屠當(dāng)不過,討?zhàn)垺t斶_(dá)喝道:“咄!你是個(gè)破落戶!若只和俺硬到底,灑家倒饒了你!你如今對俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬悖 庇种灰蝗柹险瑓s似做了一個(gè)全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí),只見鄭屠 在地上,口里只有出的氣,沒了入的氣,動(dòng)撣不得。
魯提轄假意道:“你這廝詐死,灑家再打!”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)拔步便走,回頭指著鄭屠尸道,“你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!”一頭罵,一頭大踏步去了。
21.分別用本名著回目得語句概括A、B段材料的主要情節(jié)。(2分)
A:________________________ B:______________________________
22.兩位主人公打抱不平都是“義”的表現(xiàn),但兩者的目的和“義”是有所不同的,請作簡要分析。(4分)
23.從下面描寫人物的語句中任選一句,具體分析主人公的性格特征。(4分)
①武松道:“那廝必然去報(bào)蔣門神來。我就接將去。大路上打倒他好看,教眾人笑一笑。” 武松大踏步趕將出來。
②魯達(dá)拔步便走,回頭指著鄭屠尸道,“你詐死,灑家和你慢慢理會(huì)!”一頭罵,一頭大踏步去了。
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