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2011中考語文文言文備考必背古文
作者：佚名 信息來源：本站原創(chuàng) 更新時(shí)間：2011-6-5
四、翻譯
1、二者不可得兼，舍生而取義者也。
2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。
3、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
4、此之謂失其本心。
5、呼爾而與之，行道之人弗受。
6、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？
7、所欲有甚于生者，故不為茍得也。
8、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
3生于憂患，死于安樂
一、給加點(diǎn)字注音
百里奚( ) 舜( ) 畎畝( ) 傅說( ) 膠鬲( )
空乏其身( ) 行拂亂其所為( ) 法家拂士( )
二、填空
1、孟子在政治上主張“法先王”，強(qiáng)調(diào) ，肯定人生來是善多；主張社會(huì)分工，但由此導(dǎo)出 的觀點(diǎn)。
2、宋朝朱熹把 合為“四書”，成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀書。
3、本文的成語是 。
4、體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)的句子是 。
5、作者承上啟下的結(jié)論是 。
6、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以人才必須經(jīng)歷：
7、經(jīng)歷磨難砥礪的好處是： 。
8、孟子也重視人的主觀因素的作用提出 。
9、作者由個(gè)人作為上升到了國(guó)家治亂，提出什么論斷？
10、體現(xiàn)“人非生而知之者，孰能無過？”只要知錯(cuò)就改，善莫大焉的句子是
11、孟子有許多名言留傳于世，請(qǐng)你寫出相對(duì)完整的一句：
12、根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全下列對(duì)聯(lián)
上聯(lián)：歷經(jīng)憂患成大器；下聯(lián)： 。
上聯(lián)： ，生于憂患；下聯(lián)： ，死于安樂。
上聯(lián)：生無情輕如鴻毛；下聯(lián)： 。
三、解釋加點(diǎn)字詞
舜發(fā)于畎畝之中 空乏其身
傅說舉于版筑之間 管夷吾舉于士
百里奚舉于市 天將降大任于是人也
行拂亂其所為 人恒過，然后能改
曾益其所不能 困于心衡于慮而后作
征于色發(fā)于聲而后喻 出則無敵國(guó)外患者
入則無法家拂士 苦其心志
勞其筋骨 餓其體膚 動(dòng)心忍性
四、翻譯：
1、生于憂患，死于安樂。
2、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
3、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
五、拓展感悟：
1、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨煉，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章說說你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么？
2、本文作者提出的“生于憂患”的觀點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)生活中已沒有那么多“憂患”，生活在順境中的人一樣可以成才，那么作者的這一論斷豈不失去了意義？就這個(gè)問題談?wù)勀愕目捶ā?BR> 4曹劌論
一、根據(jù)讀音寫漢字或根據(jù)漢字寫拼音
曹guì( ) 又何間焉( ) 肉食者bǐ( ) 小信未弗( ) 旗mǐ( )
小惠未biàn( ) 視其zhé( ) 登shì( )而望之 彼jié( )我yíng( )
二、文學(xué)常識(shí)填空
《曹劌論戰(zhàn)》選自《 》，原名《 》，又稱《 》，傳說是 時(shí)期 所作。它是 史書，是一部
和 。
三、解釋下列加點(diǎn)詞
齊師伐我 衣食所安 又何間焉
弗敢專也 小信未孚 弗敢加也
犧牲：(古) (今) 肉食者鄙
必以信 神弗福也 小大之獄
忠之屬也 公將鼓之 既克
彼竭我盈 懼有伏焉 望其旗靡
四、翻譯句子
1、小信未孚，神弗福也。
2、可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。
3、小大之獄，雖不能察，必以情。
4、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
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