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2011中考語(yǔ)文文言文備考必背古文
作者:佚名 信息來(lái)源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-6-5
四、翻譯
1、二者不可得兼,舍生而取義者也。
2、非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳 。
3、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!
4、此之謂失其本心。
5、呼爾而與之,行道之人弗受。
6、鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?
7、所欲有甚于生者,故不為茍得也。
8、呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
3生于憂患,死于安樂(lè)
一、給加點(diǎn)字注音
百里奚( ) 舜( ) 畎畝( ) 傅說(shuō)( ) 膠鬲( )
空乏其身( ) 行拂亂其所為( ) 法家拂士( )
二、填空
1、孟子在政治上主張“法先王”,強(qiáng)調(diào) ,肯定人生來(lái)是善多;主張社會(huì)分工,但由此導(dǎo)出 的觀點(diǎn)。
2、宋朝朱熹把 合為“四書”,成為儒家學(xué)者初學(xué)必讀書。
3、本文的成語(yǔ)是 。
4、體現(xiàn)本文中心論點(diǎn)的句子是 。
5、作者承上啟下的結(jié)論是 。
6、孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以人才必須經(jīng)歷:
7、經(jīng)歷磨難砥礪的好處是: 。
8、孟子也重視人的主觀因素的作用提出 。
9、作者由個(gè)人作為上升到了國(guó)家治亂,提出什么論斷?
10、體現(xiàn)“人非生而知之者,孰能無(wú)過(guò)?”只要知錯(cuò)就改,善莫大焉的句子是
11、孟子有許多名言留傳于世,請(qǐng)你寫出相對(duì)完整的一句:
12、根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)全下列對(duì)聯(lián)
上聯(lián):歷經(jīng)憂患成大器;下聯(lián): 。
上聯(lián): ,生于憂患;下聯(lián): ,死于安樂(lè)。
上聯(lián):生無(wú)情輕如鴻毛;下聯(lián): 。
三、解釋加點(diǎn)字詞
舜發(fā)于畎畝之中 空乏其身
傅說(shuō)舉于版筑之間 管夷吾舉于士
百里奚舉于市 天將降大任于是人也
行拂亂其所為 人恒過(guò),然后能改
曾益其所不能 困于心衡于慮而后作
征于色發(fā)于聲而后喻 出則無(wú)敵國(guó)外患者
入則無(wú)法家拂士 苦其心志
勞其筋骨 餓其體膚 動(dòng)心忍性
四、翻譯:
1、生于憂患,死于安樂(lè)。
2、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
3、所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
4、困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。
五、拓展感悟:
1、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用,面對(duì)艱苦環(huán)境的磨煉,不同的人有不同的態(tài)度,結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為這其中最關(guān)鍵的是什么?
2、本文作者提出的“生于憂患”的觀點(diǎn),而現(xiàn)實(shí)生活中已沒(méi)有那么多“憂患”,生活在順境中的人一樣可以成才,那么作者的這一論斷豈不失去了意義?就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?BR> 4曹劌論
一、根據(jù)讀音寫漢字或根據(jù)漢字寫拼音
曹guì( ) 又何間焉( ) 肉食者bǐ( ) 小信未弗( ) 旗mǐ( )
小惠未biàn( ) 視其zhé( ) 登shì( )而望之 彼jié( )我yíng( )
二、文學(xué)常識(shí)填空
《曹劌論戰(zhàn)》選自《 》,原名《 》,又稱《 》,傳說(shuō)是 時(shí)期 所作。它是 史書,是一部
和 。
三、解釋下列加點(diǎn)詞
齊師伐我 衣食所安 又何間焉
弗敢專也 小信未孚 弗敢加也
犧牲:(古) (今) 肉食者鄙
必以信 神弗福也 小大之獄
忠之屬也 公將鼓之 既克
彼竭我盈 懼有伏焉 望其旗靡
四、翻譯句子
1、小信未孚,神弗福也。
2、可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從。
3、小大之獄,雖不能察,必以情。
4、夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。
5、肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
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