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      北京房山區(qū)2011年中考語文二模試題(word版)

      作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-6-2

        10.下面是實(shí)施“一刻鐘便民生活圈”后,網(wǎng)友們在網(wǎng)上微博發(fā)表的言論,請你從中概括出“一刻鐘便民生活圈”給他們帶來的好處。(每空用4個(gè)字回答)(3分)
        ①晴天霹靂:現(xiàn)在社區(qū)增加衛(wèi)生服務(wù)站站點(diǎn),醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)也很高,使小病解決在社區(qū)中,可不用很早起來跑大醫(yī)院排長隊(duì)掛號了。
        ②張三李四:現(xiàn)在亦莊線、大興線及房山線、昌平線、順義線已建成通車了。在城區(qū)500米內(nèi)就能找到地鐵,地鐵線路可謂四通八達(dá)。公共交通也進(jìn)入我們社區(qū),要想去哪,很快就能到達(dá)車站。
        ③白眉大俠:上了一天班到家實(shí)在太累,不想做晚飯了。于是我拿起手機(jī),給附近的餐館打電話點(diǎn)餐,十幾分鐘后餐館工作人員就把可口的飯菜送到了家里。
        ①                              ②                            ③
        11.實(shí)施“一刻鐘便民生活圈”需要用新模式、新思路解決社區(qū)中存在的一些實(shí)際問題。請你根據(jù)趙主任面對的實(shí)際問題,給他提出切實(shí)可行的合理建議。(5分)
        趙主任說:“社區(qū)的劉女士每天早上7點(diǎn)上班走,晚上8點(diǎn)才到家。下班每天在社區(qū)里都找不到停車位。而附近興業(yè)源大廈的上班時(shí)間是早8時(shí)至晚7時(shí),晚上卻空著,我們是干著急。在我們這個(gè)街道36個(gè)社區(qū)的周邊,分散著不少小超市。他們都是各自分散經(jīng)營,商品種類和品牌也有所不同,居民想買一種稱心商品,有時(shí)也要跑較遠(yuǎn)的路。我們這個(gè)街道老舊小區(qū)多,住戶相當(dāng)一部分是空巢老人和行動(dòng)不便的老人,他們有時(shí)都吃不上可口的飯菜。”
        答:
        四、文言文閱讀(共9分)
        閱讀《鄒忌諷齊王納諫》,完成第12-14題。
        ①鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
        ②于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!”
        ③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
        ④燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
        12.解釋下列語句中加點(diǎn)詞語的意思。(3分)
        ⑴孰視之              孰:
        ⑵臣之妻私臣          私:
        ⑶時(shí)時(shí)而間進(jìn)          間:
        13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)
        ⑴皆以美于徐公  君美甚,徐公何能及君也
        譯文:
        ⑵群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞
        譯文:
        14.從選文中看,齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些?(2分)
        答:
      五、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
        (一)閱讀《歲月河流上的碼頭》,完成第 15-17 題。(共15分)
        歲月河流上的碼頭
        彭程
        ①一年的日子,是一條長長的河流,緩緩地、靜靜地流淌。每個(gè)季節(jié),便是河流上不同的河段。自春到夏,經(jīng)秋涉冬,便是河流由上游至中游再到下游,次第流淌不息。水上風(fēng)光,四時(shí)各異。春天活潑駘蕩,夏天喧囂匆遽,秋天靜謐澄澈,冬天白山黑水。
        ②對于這一片古老的華夏土地,歲月借助一系列獨(dú)特的民俗節(jié)日,呈現(xiàn)出自己的風(fēng)貌。這樣的日子,鑲嵌在一年三百六十多天里,使得原本混沌迷離難以辨識的一片,顯現(xiàn)出區(qū)域和輪廓,產(chǎn)生了節(jié)奏和韻律。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢兆硬辉偈俏锢硪饬x上單調(diào)、枯燥的數(shù)字,而變得生動(dòng)、溫暖,充滿了情感和韻致。
        ③中國人三大節(jié)日:春節(jié)、端午和中秋,我們已經(jīng)耳熟能詳。其他節(jié)日,名氣雖然不如它們,但每一個(gè)也都有著豐厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。
        ④正月的背影剛剛遁去,煮元宵的香甜糯軟尚在回味之中,便走近了又一個(gè)節(jié)日:二月二。“二月二日新雨晴,草芽菜甲一時(shí)生”。這個(gè)時(shí)節(jié),陽氣蔭發(fā),氣溫升高,降雨增多,土地變得潤澤松軟,適宜播種。對于一個(gè)有著悠久農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的國度,這個(gè)節(jié)日無疑是重要的。“二月二,龍?zhí)ь^。大倉滿,小倉流”,許多地方都把這一天當(dāng)作龍的生日加以祭祀,期盼雨水豐沛。
        ⑤當(dāng)岸邊蒲葦繁茂、草木飄香時(shí),我們知道,已接近了被稱為七夕節(jié),又名乞巧節(jié)或女兒節(jié)的日子。牛郎織女的傳說,將農(nóng)歷七月七這天,裝扮得溫柔旖旎。這個(gè)晚上,未嫁的女兒家,要向織女乞求賜以聰慧的心靈和靈巧的雙手,以及美滿的姻緣。依稀記得童年的夏夜,在姑娘家院子的絲瓜架下,表姐和鄰居的姐妹們指點(diǎn)著,高遠(yuǎn)晴朗的天穹上,橫亙南北的白茫茫的銀河兩岸,哪是牽牛星,哪是織女星,一串輕輕的笑聲。
        ⑥“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”吟誦著王維的詩句,菊花的清香在幻覺中徐徐飄拂過來,九九重陽節(jié)來臨了。遙想故土山水佳勝之地,定是親朋團(tuán)聚,言笑晏晏,唯獨(dú)自己天涯羈旅,孑然一身,能不黯然?親情綿綿,系念依依。這其間的深情厚意,豈是電子郵件、手機(jī)短信能夠表達(dá)和傳遞的?
        ⑦繼續(xù)泛舟漂流,漸漸木葉脫盡,霜雪時(shí)作,江天寥廓。然而盡管風(fēng)景蕭索,空氣里卻悄悄醞釀著一種歡欣,傳遞出一種暖意。古代慶祝豐收、感謝祖先和神靈、驅(qū)逐瘟疫的祭祀儀式,在農(nóng)歷十二月初八這一天,歡快登場,這就是臘八節(jié),臘八粥用多種糧食和果實(shí)熬制而成,鮮明生動(dòng)地寓意了豐收。
        ⑧清明節(jié)、中元節(jié)、冬至節(jié)……古老的民俗節(jié)日,它們的起源,都和土地、和農(nóng)耕時(shí)代的生活、和先民樸素的夢想有關(guān)。在形成和流傳的過程中,又漸次衍生出更為豐富的內(nèi)容,仿佛村口一棵百年的榕樹,向四周伸展出眾多氣根和分枝,獨(dú)木成材,遮蔽了周遭街巷。這樣的節(jié)日,內(nèi)涵豐富,意味深長,在計(jì)量時(shí)間的功能之外,還負(fù)載了靈魂的喜悅和哀傷,蒙披了一層溫潤柔和的光輝,仿佛月光籠罩下的一切。四季遞嬗,歲月輪回,它們在時(shí)間的緩緩流動(dòng)中閃現(xiàn),使大地上飄蕩著渺遠(yuǎn)的詩意。
        ⑨上元節(jié)、寒食節(jié)、灶神節(jié)……泛舟在時(shí)光的河流上,每走過一段距離,船都要停靠一個(gè)景色別致的碼頭,加入一次風(fēng)格獨(dú)特的慶典。讓旅人暫時(shí)憩息,心中貯滿詩意的沉醉,對于天空和大地、山河和歲月、生活和命運(yùn),生發(fā)出種種感悟。船在水面上輕輕搖蕩,人因此而感到從容、安適,感到一種和這條河流、這片土地的牢固的維系……
        ⑩這樣的日子的反復(fù)疊加,參與了一個(gè)種族、一種文化的構(gòu)建。它們千百年來,被這塊土地上的一代代子民們,經(jīng)由文字的或口頭的方式代代傳遞,逐漸累積成為一種公共記憶時(shí),便也是在鑄造某種民族的精神和文化的基因,使人產(chǎn)生集體的身份認(rèn)同和共同的歷史歸屬感。這是一種不露聲色的滲透,潤物無色,在我們懵懂無知的童年,已經(jīng)潛移默化地進(jìn)入血脈,左右了我們的思維行動(dòng)的方式和路徑。真希望在習(xí)俗、風(fēng)尚都日趨同一化和標(biāo)準(zhǔn)化的今天,每一片土地,每一個(gè)族群,都能夠保持自己的某種特性,某種區(qū)別性的特征。
       

      北京中考
       

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