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      2011常州中考語文模擬試題及答案(1)

      作者:佚名 信息來源:本站原創(chuàng) 更新時(shí)間:2011-6-2

       11.聯(lián)系你的學(xué)習(xí)或者讀書體驗(yàn),說說你對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。(2分)
       。ǘ╅喿x下面《說竹》一文,完成12~15題。(共10分)
        青山不可無綠水,古木不可無藤蘿,野花不可無蜂蝶,江南不可無竹。
        若說梅令人潔,蘭令人幽,菊令人淡,蓮令人清;若說松令人傲,柳令人柔,楓令人豪爽,梧桐令人高遠(yuǎn);那么,竹,便是集山川巖骨精英秀氣于一身。
        雪壓冬云之際,竹挺拔如常,凍土之下,新筍已待破土而出,只說春花秋月是良辰美景,殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。
        一夜春雨,千竿新竹。桃紅李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī),一片青翠無限風(fēng)光。
        逢夏,老竹新篁,綠陰可人,舒枝密葉,清風(fēng)翠微;日光月影,浮動(dòng)其間;可以立石旁,可以依水湄。
        待到秋至,群芳落盡,而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨,鏗然有聲。論低矮數(shù)寸,高直數(shù)丈,或零落數(shù)枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,渾身勁節(jié),凜凜然有君子之風(fēng)。
        再淡雅的花,終究是花。便是有九分素潔,也還有一分的妖媚。
        再靈性的樹,也還是樹,不然,漢字的“樸”何以用“木”表意?
        并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草,也無法走出草的局限。
        竹,非花非草非木,實(shí)在是造物主的一件絕活兒。可如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天。
        月下聽簫,城頭聞笛,都是竹的境界。
        竹,實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡,同樣也吟出了“寧可食無肉,不可居無竹”的另一番向往。中國畫中的寫意墨竹,相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。
        沒有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里,竹已擯棄了一切外在的形式和顏色,惟留人間風(fēng)骨。
        將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋,干脆以竹為友:茅屋一間,新篁數(shù)竿,雪白窗紙,微浸綠色,此時(shí)獨(dú)坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折枝花。朋友來至,風(fēng)聲竹響,愈喧愈靜;家僮掃地,侍女焚香,往來竹陰中,清光映于畫上,絕可憐愛。話雖這么說,這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫,并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù):
        畫根竹枝插過石,石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高,來年看我掀天力。
        這便可知鄭板橋的墨竹,何以幅幅為精品,枝枝見精神。
        “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,中國古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道,豈非是受了竹的品性渲染?
        竹,確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。
        竹簡、毛筆,成就了中國古文化源遠(yuǎn)流長的功果。
        而百姓們的日常生活,又何曾須臾離開過竹?
        竹簫、竹笛,是竹之靈性的吟唱。
        竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無華的貢獻(xiàn)。
        非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
        此乃竹。東方的竹。
        --選自《靈性散文》,有刪改。
        12.作者認(rèn)為“月下聽蕭,城頭聞笛,都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答竹的境界是什么?(3分)
        13.文中談及鄭板橋時(shí)說“他還有一番大的抱負(fù)”。試根據(jù)上文內(nèi)容,說說鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?(2分)
        14.作者說“竹,實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”,分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”。(3分)
       、
       、
       、
        15.文章寫的是竹,為什么還寫到了自然界許多花草樹林,作者的用意是什么?請(qǐng)用簡要的話概括。(2分)

      (三)閱讀下面兩段文言文,完成16~19題。(16分)
        出師表(節(jié)選)
        ①臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
        ②先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、棉、允之任也。
        16.解釋下列句中加點(diǎn)字。(2分)
       。1)先帝不以臣卑鄙  (         ) (2)三顧臣于草廬之中  (          )
       。3)遂許先帝以驅(qū)馳  (         ) (4)恐托付不效        (          )
        17.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
       。1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
       。2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
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