2011年北京海淀區(qū)中考語(yǔ)文一模試題及答案（word版）

（二）閱讀《建筑與漢字》，完成第16-17題。（共8分）
　　建筑與漢字
　　①作為同源的文化現(xiàn)象，中國(guó)建筑與漢字緊密相聯(lián)，體現(xiàn)了共同的文化心理。
　　②首先，它們都注重對(duì)稱(chēng)法則。漢字中多字是對(duì)稱(chēng)的，如“中”“申”等, 其中的豎筆便是對(duì)稱(chēng)軸。中國(guó)傳統(tǒng)建筑也呈現(xiàn)出同樣的特征，也常以對(duì)稱(chēng)為格局, 故宮是對(duì)稱(chēng)的, 中華世紀(jì)壇也是對(duì)稱(chēng)的。確切地說(shuō)，這是一種靜態(tài)的均衡，在心理上偏于嚴(yán)謹(jǐn), 因而具有莊嚴(yán)肅穆之感。很多建筑組合的對(duì)稱(chēng)形態(tài)還與漢字有直接關(guān)聯(lián)，借助漢字表達(dá)人生愿望。
　　③其次，它們都講究賓主法則。漢字書(shū)法講究一字之筆畫(huà)分主次。以橫畫(huà)為主筆，扁橫鋪展，質(zhì)樸古雅；以豎畫(huà)為主筆，縱勢(shì)挺拔，俊秀偉岸；以撇、捺做主筆，則體勢(shì)開(kāi)張，有險(xiǎn)峻之象。其余筆畫(huà)與之相配，在變化中追求一種動(dòng)態(tài)的均衡，呈現(xiàn)生動(dòng)活潑之態(tài)。建筑上的賓主法則要求主、副建筑相互呼應(yīng)，既能突顯主建筑物，又可展現(xiàn)設(shè)計(jì)者追求的精神意蘊(yùn)。
　　④第三，它們都注意疏密之法。書(shū)法家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，將筆畫(huà)未到的空白處也計(jì)算在它的造型之中,黑白相互穿插,形成特有的空間美感。建筑師的設(shè)計(jì)思路與之相同，即利用各個(gè)建筑應(yīng)高低錯(cuò)落，并可借助廊、橋、亭等元素,讓建筑物之間有對(duì)話(huà)、有分合，從而構(gòu)造出“通、透、空”的意境。這使建筑空間在滿(mǎn)足居住的實(shí)用之外，又承載了提升生活品位的文化內(nèi)涵。
　　⑤中國(guó)建筑與漢字的這些相通不是偶然的, 它與中華民調(diào)的和諧與秩序的文化理念相呼應(yīng)，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)：“樂(lè)者天地之和, 禮者天地之序。”漢字與建筑中所追求的境界其實(shí)都反映了中國(guó)人對(duì)人與人、物與物、物與人之間和諧有序的生存狀態(tài)的向往。
　　⑥隨著時(shí)代的發(fā)展，未來(lái)的世界趨于一體化，各國(guó)的傳統(tǒng)文化將很容易受到其它文化的覆蓋。那么，要使傳統(tǒng)文化中精髓部分得以繼承，只有將傳統(tǒng)文化理念灌輸?shù)浆F(xiàn)代設(shè)計(jì)思維之中，建筑設(shè)計(jì)作品才能充滿(mǎn)生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。
　　16. 結(jié)合第④段相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)出“建筑師的設(shè)計(jì)思路與之相同”這句話(huà)不能刪去的理由。（3）
　　答：
　　17.閱讀文章，運(yùn)用文中知識(shí)，解釋下面兩則材料中的建筑群分別運(yùn)用了哪種法則，達(dá)到了怎樣的效果，又共同體現(xiàn)了什么樣的文化理念。（5分）
　　【材料一】
　　喬家大院是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。大院為全封閉的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面積4175平方米，氣勢(shì)雄偉。一條東西走向的筆直，將6個(gè)大院分成南北兩排，且院中有院。整個(gè)建筑群中的313間房屋，從空中俯視，恰好構(gòu)成一個(gè)“囍”字，被譽(yù)為“北方民居建筑的一顆明珠”。
　　【材料二】
　　首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓建筑群的主體部分是目前全球最大的單體航站樓，其外形如同一條在彩色云霞之中騰飛巨龍。更巧妙的是，設(shè)計(jì)師在“龍口”前方設(shè)計(jì)了形似碧珠的建筑“GTC”--交通中心，旅客們?cè)诖藚R集，實(shí)現(xiàn)了交通集散的功能。
　　答：
　　（三）閱讀《淡定是真》，完成第18-20題。（共8分）
　　淡定是真
　　①寫(xiě)出 “淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的諸葛亮，生逢亂世，世間豪杰賢才紛紛擇主而仕，但他卻靜心隱居南陽(yáng)十年，深入了解天下大勢(shì)，潛心研究兵法戰(zhàn)略，以天下為己任。劉備三顧茅廬之時(shí)，諸葛亮就為劉皇叔謀劃了三分天下的宏偉藍(lán)圖，并為之要面對(duì)生活的艱難、事業(yè)的挫折或是名利的誘惑，要做到淡定卻不是那么容易。古往今來(lái)不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧囂的塵世中擁有一份淡定的心態(tài)是一種可貴的人生財(cái)富。
　　②淡定可以涵養(yǎng)一股堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。晉代的孫康年少時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，卻因家境貧寒，晚上讀書(shū)時(shí)連燈油都沒(méi)有。然而正是淡定的心態(tài)使他忘卻了生活的艱難，做到了心旁騖，堅(jiān)守住了對(duì)知識(shí)的渴求，內(nèi)心始終葆有一股強(qiáng)大的精神力量，于凜冽寒冬中映雪苦讀，最終完成了學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。“孫康映雪”也成為史冊(cè)上一幅動(dòng)人的畫(huà)面。
　　③淡定可以煉成一種曠達(dá)的人生態(tài)度。__________ 蘇軾一生仕途坎坷、屢遭貶謫，但淡定的心態(tài)使他始終以積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度面對(duì)挫折，在風(fēng)雨大作之時(shí)，尚能高吟：“莫聽(tīng)穿打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”更為難得的是，因?yàn)榈�定，他始終有著對(duì)品位人生追求，硬是將自己的挫折人生雕琢成為后世文人欽慕的生活坐標(biāo)。
　　④淡定可以升華出一份高尚的精神追求。當(dāng)世人面對(duì)紛繁的誘惑不能自持、隨波逐流的時(shí)候，心懷淡定的人卻決不如此。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳并提煉成功以后，鐳將用于治療癌癥，他們本可以一夜之間成為百萬(wàn)富翁，但是他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類(lèi)。他們因此不申請(qǐng)專(zhuān)利，也不留任何權(quán)利，放棄發(fā)明所帶來(lái)的一切物質(zhì)利益。可見(jiàn)，擁有了淡定的心態(tài)，面對(duì)名利就會(huì)不為所動(dòng)，為了人類(lèi)的幸福而甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切，這樣的人生也綻放出燦爛的光芒。
　　⑤失去了淡定，面對(duì)生活的艱難，戰(zhàn)而勝之的勇氣就會(huì)消失殆盡；失去了淡定，面對(duì)事業(yè)的不順，坦然的心境就會(huì)不知所蹤；失去了淡定，面對(duì)利的誘惑，的追求就會(huì)迷失于庸俗。所以，朋友們，請(qǐng)珍惜這寶貴的人生財(cái)富，永遠(yuǎn)擁有淡定的心態(tài)，活出人生的真性情吧！
　

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北京中考

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