2011天長中考語文模擬試題

(二)                 （20分）
　　“識時務者為俊杰”這為至理名言，歷來被視為有逃避變節的嫌疑，其實不然。小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨著內部條件和外部環境的變化，難免要作出調整，改變，甚至于不得不放棄。知難而進者固然可喜；審時度勢，善于放棄更難能可貴！
　　魯迅是萬人敬仰的大文豪。當初他曾經選擇了學醫救國的道路。但當他認識到要拯救中華，只有先拯救國人那麻木的靈魂時，便毅然放棄了他的最初選擇，棄醫從文，拿起筆桿子同敵人作殊死斗爭。試想，如果沒有他的放棄，無數的國民能戰勝愚昧，爭來今天的幸福生活嗎？可見，放棄可以使生命得到升華，甚至可以造福萬民。放棄也是一種大智。
　　今天的放棄是為了明天的得到。干事業的人不會計較一時的得失。苦苦的挽留夕陽，是傻人；久久的感傷春光，是蠢人。什么也不放棄的人，往往會失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，就會羈絆起程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。
　　人生旅途上要學會珍惜，珍惜自己在事業上取得的哪怕是極其微小的成績和榮譽，因為任何微小的成績和榮譽都來之不易，都曾經為之付出過艱辛。珍惜它，就是珍惜自己的勞動；                            ，
　　。俗話說“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“積少成多”這樣一個簡單樸素的辯證法。我們在前進過程中的每一個進步，都是可貴的。
　　然而，人生路途上只學會珍惜是不夠的，還要學會放棄。這個放棄不是通常說的去掉，他的特定含義是，提醒自己不要過于迷戀已經取得的哪怕是相當顯著的成績和榮譽，不要因為對已經取得的成績和榮譽沾沾自喜而耽誤了向前趕路，去摘取更為輝煌的人生成果。俗語“山外有山，樓外有樓”就是告誡人們不要自滿，不要停止繼續進取的步伐。
　　泰戈爾在《 飛鳥集》 中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的。”為了采集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。
　　曾經有這樣一個故事：古時候，一個少年背負著一個沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋也掉到地上碎了，可是少年去頭也不回的繼續前行。路人喊住少年問：“你不知道你的沙鍋碎了嗎？”少年回答：“知道”。路人又問：“那為什么不回頭看看？”少年說：“已經碎了，回頭何益？”說罷繼續趕路。聽完這個故事，不知道你有沒有一點感悟。這個少年是對的，既然沙鍋已經碎了，回頭看了又看有什么用呢？
　　這正如人生中的許多失敗一樣，已經無法挽回，再去惋惜悔恨也于事無補。與其在病苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標，再一次奮發努力。還是讓我們學會放棄吧！像那個少年一樣。不要因為失敗而做無謂的自責和嘆息。當我們真正學會放棄時，才會發現那才是一種真正的超越，一種真正的戰勝自我的強者姿態。
　　也許有時我們只看到了放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會得到的更大的痛苦。所以我們要學會放棄。
　　（選自《 雜文月刊》 ）
　　10.閱讀全文，請你為文章擬個恰當的題目。（3分）
　　11.文中運用了多種論證方法，請指出其中一種論證方法并舉例分析其作用。（5分）
　　12．請結合語境，在文中的橫線上填寫適當的句子，使之成為排比句。（3分）
　　珍惜它，就是珍惜自己的勞動；                             ，
　　。
　　13.根據文中表達的基本觀點，判斷下面兩句名言能否作為本文的道理論據，并說明理由。（5分）
　　名言一：人不可有傲氣，但不可無傲骨。--徐悲鴻
　　名言二：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。--《 孟子》
　　14.生活中你肯定有過“放棄”之舉，請結合實例談談自己的體會。（4分）
　　（三）生于憂患，死于安樂（15分）
　　舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
　　人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
　　然后知生于憂患，而死于安樂也。
　　15．解釋下面句中加點的詞在文中的意思。（4分）
　　（1）故天將降大任于是人也（         ）  （2）勞其筋骨（           ）
　　（3）人恒過   （          ）            （4）衡于慮  （           ）
　　16．用現代漢語寫出文中劃線句子的意思。（3分）
　　17．舜、傅說、膠鬲等名士能為人賞識，最后成就一番事業的主要原因是什么？閱讀上文用自己的話簡要回答。（4分）
　　18．閱讀下面短文，結合《生于憂患，而死于安樂》中的內容，完成文后問題。（4分）
　　夫《詩》、《書》隱約①者，欲遂其志之思也！昔西伯②拘羑里，而演③《周易》；孔子厄④陳、蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《離騷》；左丘明失明，闕有《國語》，孫子臏⑤腳，而論《兵法》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。
　　（摘自《史記·太史公自序》 作者：司馬遷）
　　注：①隱約含蓄。②指周文王。③推演。④遭受困難。⑤一種割掉膝蓋骨的酷刑。
　　（1）太史公認為《詩》、《周易》、《春秋》、《離騷》、《國語》等著作揚名于世的原因與孟子的哪些言論是一致的？（2分）
　　（2）悲劇哲學家尼采要求我們在生活的道路上“去同時面對人類最大的痛苦和最高的希望”，聯系兩文中的有關內容說說對這句名言的理解。（2分）
2011天長中考語文模擬試題

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